أي: ما أعطاني الله تعالى من الملك والقوة والتوفيق خير من أموالكم، ثم رغب في أن يشترك القوم معه بالرجال والآلات والإمكانات والقوة؛ حتى يبني لهم سدا منيعا، فحشدوا له الحديد والنحاس، والخشب، والفحم، فوضع بين الجبلين قطع الحديد، وحاطها بالفحم والخشب، ثم أوقد النار وأفرغ عليها ذائب النحاس.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 99 إظهار

96 - (آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 83 إظهار

96 - ﴿آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصّدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرغ عليه قطرا﴾.

أي: أعطوني قطع الحديد واجعلوها في ذلك المكان، حتى إذا ساوى البناء بين جانبي الجبل أمرهم أن ينفخوا بالكير عليه.

قيل: كان يأمر بوضع قطع الحديد والحجارة، ويوقد عليها الحطب والفحم بالمنافخ حتى تحمى، والحديد إذا أوقد عليه؛ صار كالنار المحمرة، ثم يؤتى بالنحاس المذاب فيفرغه على تلك الطاقة.

وقد ثبت علميا أن إضافة نسبة من النحاس إلى الحديد تضاعف مقاومته وصلابته، وكان هذا الذي هدى الله إليه ذا القرنين، وسجله في كتابه الخالد؛ سبقا للعلم البشري الحديث بقرون عديدة 63.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 99 إظهار

97 - (فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 83 إظهار

97 - ﴿فما استطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا﴾.

أي: أن هذا السد المنيع المرتفع، المكون من الحديد الأملس لم يقدر يأجوج ومأجوج على تسوره، والارتفاع فوقه؛ لعلوه وارتفاعه، ولم يستطيعوا نقبه من أسفل؛ لصلابته وثخانته، وبهذا السد المنيع أغلق ذو القرنين الطريق على يأجوج ومأجوج، ونظر هذا الرجل المؤمن إلى السد وقوته، ومناعته وضخامته، فلم يأخذ البطر والغرور، ولم تسكره نشوة القوة والعلم، بل شكر الله تعالى على توفيقه ومعونته.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 99 إظهار

98 - (قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 83 إظهار

98 - ﴿قال هذا رحمة من ربّي فإذا جاء وعد ربّي جعله دكّاء وكان وعد ربّي حقا﴾.

أي: هذا البناء العظيم، تم بفضل الله ورحمته، وتوفيقه ومعونته، فإذا جاء وعد الله بخروج يأجوج ومأجوج، وذلك قرب قيام الساعة؛ جعل الله هذا السد مستويا بالأرض، وعاد متهدما كأن لم يكن بالأمس.

﴿وكان وعد ربّي حقا﴾ - أي: وكان وعده تعالى بخراب السد، وقيام الساعة كائنا لا حالة؛ فقد أفاد القرن؛ أن الجبال والحواجز والسدود ستدك قبل يوم القيامة؛ فتعود الأرض سطحا أجردا مستويا.

قال تعالى: ﴿ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربّي نسفا- فيذرها قاعا صفصفا- لا ترى فيها عوجا ولا أمتا- يومئذ يتبعون الدّاعي لا عوج له وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا﴾ - (طه: 108، 105).

وقال تعالى: ﴿يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهّار﴾ - (إبراهيم: 48).

وقال عز شأنه: ﴿إذا السماء انشقت- وأذنت لربها وحقت- وإذا الأرض مدت- وألقت ما فيها وتخلّت- وأذنت لربّها وحقّت﴾ - (الانشقاق: 1 - 5).