أي: قل أيها الرسول الكريم لهؤلاء الكافرين الذين أعجبتهم أعمالهم، وتصرفاتهم الجائرة: ألا تريدون أن أخبركم خبرا هاما كله الصدق، وأعرفكم عن طريقه من هم الأخسرون أعمالا في الدنيا والآخرة.
104 - (الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 100 إظهار
104 - ﴿الذين ظلّ سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا﴾.
أي: عملوا أعمالا باطلة على غير شريعة مشروعة، مرضية مقبولة، وهم مخدوعون بأعمالهم يظنون أنهم على صواب وأنهم يحسنون صنعا.
وقد ورد في صحيح البخاري في باب التفسير، عن مصعب قال: سألت أبي (يعني: سعد بن أبي وقاص- عن قول الله: ﴿قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا﴾ - أهم الحرورية؟ قال: لا هم اليهود والنصارى؛ أما اليهود فكذبوا محمدا صلى الله عليه وسلم، وأما النصارى فكفروا بالجنة وقالوا: لا طعام فيها ولا شراب، والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميقاته، فكان سعد يسميهم: الفاسقين.
قال ابن كثير في تفسير الآية:
والآية عامة في كل من عبد الله على غير طريقة مرضية؛ يحسب أنه مصيب فيها، وأن عمله مقبول، وهو مخطئ وعمله مردود.
فالآية تشمل المشركين، واليهود، والنصارى، وغيرهم ممن يعتقدون أن كفرهم وضلالهم صواب وحق.
وقال الضحاك:
هم القسيسون والرهبان يتعبدون، ويظنون أن عبادتهم تنفعهم وهي لا تقبل منهم.
105 - (أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 100 إظهار
المفردات:
ولقائه: حين البعث والحشر وما يتبع ذلك.
المفردات:
105 - ﴿أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقاءه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا﴾.
أي: إن هؤلاء الأخسرين أعمالا، هم الذين كفروا بدلائل الوحدانية المنبثة في الآفاق، وكفروا بالبعث والنشور وما يتبع ذلك من أمور الآخرة؛ ومن ثم حبطت أعمالهم أي: فسدت وبطلت.
﴿فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا﴾.
أي: ليس لهم عند الله قيمة ولا قدر ولا منزلة؛ أو لأنه لا توجد لهم أعمال صالحة توجد في ميزان حسناتهم، فهي خالية من الخير.
روى البخاري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة، - وقال- اقرءوا إن شئتم: ﴿فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا﴾ 68.
وأخرج الحافظ البزار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل رجل من قريش يخطر في حلة له، فلما قام على النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يا بريدة، هذا ممن لا يقيم الله لهم يوم القيامة وزنا) 69.
106 - (ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 100 إظهار
المفردات:
الهزو: السخرية والاحتقار
106 - ﴿ذلك جزاءه جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزوا﴾.
أي: إن دخولهم جهنم بسبب كفرهم بكل ما يجب الإيمان به، وبسب استخفافهم واستهزائهم بآيات الله ورسله، فلم يكتفوا بالكفر بل امتد ضلالهم إلى السخرية بالآيات والمعجزات، وبالرسل الكرام.