تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والمعنى: إذا أراد أن يتم ذلك فستتم بمشيئته هو وإرادته؛ فأمره غالب ومشيئته نافذة، ومعونته للعباد نعمة وبركة، وهو القائل: ﴿إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون- فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون﴾ - (يس: 83، 82).

﴿واذكر ربّك إذا نسيت وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدا﴾.

أي: إذا نسيت أن تقول: إن شاء الله، ثم ذكرت؛ فقلها لتبقى نفسك مستشعرة عظمة الله، وقال عكرمة: ﴿واذكر ربك إذا نسيت﴾، إذا غضبت.

وذهب الجمهور من المفسرين إلى أن هذه الفقرة من الآية مرتبطة بما قبله.

والمعنى: أنك إن قلت: سأفعل غدا كذا، ونسيت أن تقول: إن شاء الله، ثم تذكرت بعد ذلك؛ فقل: إن شاء الله.

أي: اذكر ربك معلقا على مشيئته ما تقول إنك ستفعله غدا؛ إذا ذكرت بعد النسيان.

وذهب بعض المفسرين إلى أن هذه الفقرة مستقلة عما قبلها، ولا تعلق لها بما قبلها، ويكون المعنى: إذا نسيت ذكر ربك لأي سبب من الأسباب، ثم عاد إليك ذهنك وصفاؤك؛ فاشتغل بالتسبيح والاستغفار؛ لأن ذكر الله شفاء ودواء.

قال تعالى: ﴿والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعدّ الله لهم مغفرة وأجرا عظيما﴾ - (الأحزاب: 35).

وقال سبحانه: ﴿فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون﴾ - (البقرة: 152).

﴿وقل عسى أن يهدين ربّي لأقرب من هذا رشدا﴾.

أي: لعل الله أن يوفقني ويرشدني إلى ما هو أصلح من أمر ديني ودنياي.

25 - (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا)

ثم بين سبحانه ما أجمل من قوله: ﴿فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا﴾؛ فقال:

﴿ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا (25) قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من وليّ ولا يشرك في حكمه أحدا (26)﴾

التفسير:

25 - ﴿ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا﴾.

أي: أن أصحاب الكهف مكثوا نائمين في الكهف مدة طويلة هي (309) سنة بالتاريخ الهجري وهي تساوي ثلاثمائة سنة بالتاريخ الميلادي أو الشمسي.

وقد كانت عناية الله معهم، حيث أرسل عليهم النوم وأرسل لهم الضوء والهواء، وحجب عنهم حرارة الشمس عند شروقها وغروبها، وألقى عليهم المهابة، وحفظ الكلب معهم بفناء الكهف، ومنع الناس من أن تعبث بهم.

وهذا البيان من الرسول النبي الأمي صلى الله عليه وسلم معجزة أيضا؛ فهو لم يقرأ ولم يكتب، ولم يطلع على كتب السابقين؛ فمن أين له معرفة أن كل مائة سنة شمسية، تزيد ثلاث سنين قمرية، وكل ثلاث وثلاثين سنة شمسية تزيد سنة قمرية، وكل سنة شمسية تزيد نحو أحد عشر يوما على السنة القمرية؛ لا شك أنه قد أعلمه اللطيف الخبير، بما أوحاه إليه، وهداه لأقرب من هذا رشدا.

وقد حفل القرآن ببيان نظام الكون وتكامله، وأثر الشمس في تصاعد البخار، وسير السحاب، ونزول المطر، وإنبات النبات، وغذاء الإنسان والحيوان- والله سبحانه هو الذي سخر الشمس والقمر والليل والنهار، وأرسل الرسل لهداية الإنسان، وأتم الله علينا النعم المادية والمعنوية- ﴿وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها- -.﴾ (إبراهيم: 34).

26 - (قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا)

26 - ﴿قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض- -.﴾

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ١٧٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ١٧٥٧