باب من أبواب المعاملات أو كتبها، ما هو ديني منها، كأن يقال في كتاب
المعاملات المالية: إن الله حرم أكل أموال الناس بالباطل والغش والخيانة، وأكل
الربا أضعافا مضاعفة، وأوجب الوفاء بالعقود، وأداء الأمانات إلى أربابها.
ويذكر في أول بابا القضاء تحريم الظلم والرشوة، وكون حكم القاضي بالشيء
لا يحله للمحكوم له؛ إذا كان يعلم أنه ليس له. أما هذا الفقه فهو على ما فيه من
محاسن حجة علينا لا لنا، بما فيه من المساوي، وإلى الله المشتكى.
إنا نحن المسلمين قد أمسينا؛ ولا مثل أصدق علينا من قول ابن دريد:
نحن ولا كفران لله كما ... قد قيل في السارب أخلى فارتعى
إذا أحس نبأه ريع وإن ... تطامنت عنه تمادى ولها
فنحن نرتع في غفلات الزمان ما وجدنا مرعى، فإذا صاح بنا نذير تقلبات
الزمان، نراع ونجفل، وقد نصرخ من الذعر، أو ننتفج انتفاج الهر، فإذا سكنت
نبأة النذير، عدنا إلى سابق التقصير، نرتع ولا نعمل، وإذا وجد العامل لإحياء
الدين وإقامة حجته على المخالفين، فإننا نخذله مع المخذولين، أفنرضى أن نكون
في حكم القرآن من الممقوتين الذين يقولون ما لا يفعلون، أو المنافقين الذين يفتنون
في كل عام مرة أو مرتين؛ ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون! !
-----------------
<span class="footnote">
(1) يعني بالجريدة الأهرام، وقد نشر فيها حديثا دار بينه وبين هانوتو بعد الرد الأول عليه، وما ننشره هنا هو من الرد على هذا الحديث.
(2) أشير هنا إلى كتاب ورد علي في الربيع خاليا من الإمضاء، ونشر في ورقة من الأوراق التي عرضت على البرلمان، فقد ارتاب بعضهم في صحته، ولكن لا ريب عندي في ذلك على الإطلاق، وقد استغربت شدة اهتمام الناس بأمره، وخصوصا في بلاد الإنكليز فإني ما أرسلته إلى لندن إلا على سبيل المثال لأفكار ومعان ألفتها منذ زمان طويل، ولم يبق عندي ريب في وجودها، ولكنه مفرغ في عبارات أبلغ من المعتاد.
(3) أقصد بالشرق: البلاد الشرقية التي لي معرفة بها لا الصين واليابان.
(4) يراد بالحكومة الثيوقراطية: الحكومة التي يعتقد أتباعها أن الله هو الحاكم الأصلي فيها وأن سننها وشرائعها، هي أوامره ومناهيه، لا سنن البشر وشرائعهم، وأن العلماء ورجال الدين هم خدمة الله ومأموروه فيها (المترجم) .
(5) المنار: اشتهر أن العبارة بالإنكليزية (منذ أكثر من ألف سنة) .
(6) هو هندي الموطن عربي الأصل يقيم في حيدر آبار.</span></span>
الكاتب: رضاء الدين بن فخر الدين
-----------------
<span class="footnote">