تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويرغب في توزيع الأراضي على الفلاحين. فهي من القصص التي جمعت بين

اللذة والفائدة فيا ليت شبابنا يطالعونها، وقد طبعها إبراهيم أفندي فارس صاحب

المكتبة الشرقية. وهي تطلب منه.

***

(ديوان حافظ)

قد طبع الجزء الثاني من ديوان حافظ أفندي إبراهيم وهو أرقى من الأول نظما

وموضوعا؛ فإن معظم قصائده في الأمور العامة من اجتماعية وسياسية، وما في

معناها كمدح الأستاذ الإمام (تغمده الله برحمته) ، وبهذا صار شعر حافظ عزيزا

شريفا، واشتهر في كل قطر يتبوأه أهل العربية، ولو كان كسائر الشعراء، لا يكاد

ينظم إلا في مديح الأمراء والوجهاء، لما طار صيته في البلاد، ورددت شعره

ألسنة الناطقين بالضاد، فإنه وقد بذ المعاصرين تنقيحا وتحريرا، لم يبذهم تخيلا

وتأثيرا، فإن شعره أقرب إلى عالم الحقيقة منه إلى عالم الخيال، فلولا شرف معناه

لما سلم من الابتذال، حتى ليعجز عن إعلاءه الأمير والسلطان، على استغنائه عن

تهذيب صبري وصقل سلمان [1] ، وهاك هذا النموذج منه الآن.

(لسان حال اللغة العربية)

رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي ... وناديت قومي فاحتسبت حياتي [2]

رموني بعقم في الشباب وليتني ... عقمت، فلم أجزع لقول عداتي

ولدت ولما لم أجد لعرائسي ... رجالا وأكفاء وأدت بناتي [3]

وسعت كتاب الله لفظا وغاية ... وما ضقت عن آي به وعظاتي

فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ... وتنسيق أسماء لمخترعات

أنا البحر في أحشائه الدر كامن ... فهل سألوا الغواص عن صدفاتي

فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني ومنكم - وإن عز الدواء - أساتي [4]

فلا تكلوني للزمان فإنني ... أخاف عليكم أن تحين وفاتي

أرى لرجال الغرب عزا ومنعة ... وكم عز أقوام بعز لغات

أتوا أهلهم بالمعجزات تفننا ... فيا ليتكم تأتون بالكلمات

أيطربكم من جانب الغرب ناعب ... ينادي بوأدي في ربيع حياتي

ولو تزجرون الطير يوما علمتم ... بما تحته من عثرة وشتات

سقى الله في بطن الجزيرة أعظما ... يعز عليها أن تلين قناتي

حفظن ودادي في البلى وحفظته ... لهن بقلب دائم الحسرات

وفاخرت أهل الغرب والشرق مطرق ... حياء بتلك الأعظم النخرات

أرى كل يوم بالجرائد مزلقا ... من القبر يدنيني بغير أناة

وأسمع للكتاب في مصر ضجة ... فأعلم أن الصائحين نعاتى

أيهجرني قومي عفا الله عنهم ... إلى لغة لم تتصل برواة

سرت لوثة الإفرنج فيها كما سرى ... لعاب الأفاعي في مسيل فرات

فجاءت كثوب ضم سبعين رقعة ... مشكلة الألوان مختلفات

إلى معشر الكتاب والجمع حافل ... بسطت رجائي بعد بسط شكاتي

فإما حياة تبعث الميت في البلى ... وتنبت في تلك الرموس وفاتي

وإما ممات لا قيامة بعده ... ممات لعمري لم يقس بممات

***

(مسامرات الشعب)

(قصة قاطع الحبل) أتمت إدارة المسامرات طبع هذه القصة، وهي من

القصص الغربية في تناسق حوادثها. ينتهي الجزء الأخير منها (وهو السادس)

ببيان سوء عاقبة الجناة والآثمين، وحسن عاقبة أهل الوفاء والإخلاص. فعسى أن

يعتبر القارئون لها بذلك.

***

(مجلة الإنسانية)

قد عاد الشيخ إبراهيم الدباغ إلى إصدار هذه المجلة مستقلا بها، فعسى أن

يلاقي من الإقبال عليها ما يستحقه أدبه، ويكون عونا له، ومنشطا على الارتقاء بها

إلى منتهى ما يصل إليه استعداده.

***

(كوكب أفريقية)

(جريدة أسبوعية سياسية أدبية علمية، فلاحية تجارية صناعية، تصدر كل

يوم جمعة. مدير تحريرها السيد محمود كحول) . من فضلاء الجزائر وهو يصدر

الجريدة فيها. وقد وافانا العدد الثاني منها الذي صدر في 11ربيع الأول، فسررنا

به سرورا عظيما؛ لأن إخواننا مسلمي الجزائر، كانوا محرومين من هذا العمل

العظيم (الصحافة) . فنحن نرحب بهذه الجريدة، ونرجو لها من صميم أفئدتنا

التوفيق للإرشاد النافع، ونحث القراء على الإقبال عليها، وشد أزرها.

***

(المنير)

جريدة أسبوعية جديدة أصدرها في تونس محمد الشاذلي المورالي من فضلاء

مجلة المنار (كاملة 35 مجلدا) · الجزء ١٠ · الصفحة ١٣٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة المنار (كاملة 35 مجلدا)ج ١٠ · ص ١٣٠