تقديره: أي شيء أنزل ربكم؟ قالوا: أنزل خيراً [الأمالي: 2/ 444].
- جُمعت اليد الشمال ... على الشمائل في قوله جل اسمه: ﴿يتفيأُ ظلاله عن اليمين والشمائل﴾ (النحل: 48) [الأمالي: 2/ 38].
- الأَلُّ: الجؤار، وهو رفع الصوت بالاستغاثة، ومنه في التنْزيل ﴿ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون﴾ (النحل: 53) وأصله جؤار البقرة [ما اتفق لفظه، ص 22، 23].
- اختلف في قوله - جل وعز -: ﴿لا جرم أن لهم النار﴾ (النحل: 62) فقال الفراء: معناه لا بد ولا محالة أن لهم النار (1).
وقال الزجاج: إن ((لا)) رد، أي لا، ليس الأمر كما وصفوا، جرم أن لهم النار، أي وجب، حكى ذلك عن قطرب (2).
وقال غيرهما: إن ((لا ((زائدة، و ((جرم)) فعل ماض معناه ثبت وحق (3). والفراء لا يرى زيادة ((لا)) في أول الكلام، فجرم على قوله اسم منصوب بلا على التبرئة ...
وأقول: إن قوله: ((لا جرم)) إذا كان المعنى لا بد ولا محالة، فإن حرف الجر مقدر في الخبر، فالتقدير: لا بد من أن لهم النار، ولا محالة في أن لهم النار، كما تقول: لا بد من هذا ولا محالة في هذا [الأمالي: 2/ 529، 530].
(1) () معاني القرآن (2/ 8) (سورة هود).
(2) () معاني القرآن وإعرابه (3/ 207) وذكر قول قطرب هكذا, وقيل: إن ((أن)) في موضع رفع، ذكر ذلك قطرب.
(3) () القول بزيادتها ذكره الماوردي في النكت (2/ 464) (سورة هود).