- الإخوان: جمع الأخ الَّذي يُراد به الصديق، وفي التنْزيل ﴿إخوانا على سرر متقابلين﴾ (الحجر: 47) [ما اتفق لفظه، ص 23، 24].

- وفي عضين من قول الله تعالى: ﴿جعلوا القرآن عضين﴾ (الحجر: 91) قولان: أحدهما: أنه من الواو؛ لأنه فُسِّر على أنهم فرقوه فكأنهم جعلوه أعضاء، فقال بعضهم: هو شعر، وقَال بعضهم: هو سحر، وقَال آخرون: أساطير الأولين.

والقول الآخر: أن المحذوف منه ((هاء)) فواحدته عضهة مأخوذ من العَضيهة، وهي الكذب (1) [ما اتفق لفظه، ص 105] (2).

- قوله عز وجل: ﴿فاصدع بما تؤمر﴾ (الحجر: 94) فيه قولان. أحدهما: أن (ما) مصدرية فالكلام في هذا القول على وجهه، والتقدير: فاصدع بالأمر.

والقول الآخر: أنها خبرية بمعنى ((الذي)) (3) ... وقيل - في معنى ﴿فاصدع بما تؤمر﴾ - اجهر بالقرآن (4)، ويقال: صدع بالشيء إذا