ولكنه يُحمل على أنه مستحق أن يقال له: ما أكفره وكذلك يقال في قول من ذهب إلى أن قوله: ما أكفره استفهام (1). [الأمالي 2/ 553].

- والنشر الإحياء، يقال: نشر الله الميت وأنشره، لغتان فصيحتان، فالميت منشور ومنشر، وفي التنْزيل ﴿ثم إذا شاء أنشره﴾ (عبس: 22) [ما اتفق لفظه، ص 303].

- القضب: الرَّطْبَةُ، وفي التنْزيل ﴿فأنبتنا فيها حباً * وعنباً وقضباً﴾ (عبس: 27، 28) ذكر القضب مع العنب والحب، ثم ذكر الفاكهة مع الأب. والأب المرعى؛ فلذلك قَال: ﴿متاعاً لكم ولأنعامكم﴾ (عبس: 32) [ما اتفق لفظه، ص 245].