تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- الكم: وعاء الطلع - جمعوه على أفعال - كما جاء في التنْزيل ﴿والنخل ذات الأكمام﴾ (الرحمن: 11) [ما اتفق لفظه، ص 267].

- المَرْجُ: مصدر مرج الدابة يمرجها إذا أرسلها في المرعى، ومنه ﴿مرج البحرين﴾ (الرحمن: 19) أرسلهما [ما اتفق لفظه، ص 287].

- العَلَمُ: الجبل، وجمعه أعلام، وفي التنزيل ﴿وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام﴾ (الرحمن: 24) شبه سفن البحر بالجبال [ما اتفق لفظه، ص 220].

- قوله تعالى: ﴿كل من عليها فان﴾ (الرحمن: 26) و ﴿ما ترك على ظهرها من دابة﴾ (فاطر: 45) أضمر الأرض [الأمالي: 3/ 117].

- النحاس: الدخان، وفي التنْزيل ﴿يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس﴾ (الرحمن: 35) وقيل: إن النحاس النار (1) في قول القائل (2):

شياطين يُرمى بالنحاس رجيمها

والشواظ: اللهب الذي لا دخان معه (3) [ما اتفق لفظه، ص 319].

- وأما أفنان فجمع فَنَنٍ، وهو الغصن، لا جمع فن، وفي التنْزيل

(1) () القولان ثابتان عن ابن عباس، أخرجهما عنه ابن جرير في جامع البيان (23/ 45، 47) ويُنظر التفسير الصحيح (4/ 425) والقول الثاني أخرجه أيضاً عبد الرزاق في تفسير القرآن (2/ 264) عن قتادة بسند صحيح.

(2) () القائل جرير. يُنظر ديوانه، (2/ 985).

(3) () هكذا أخَّر تفسير ((الشواظ)) مع أنه مقدم على ((النحاس)).

معاني القرآن عند ابن الشجري · الصفحة ١٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معاني القرآن عند ابن الشجريص ١٤٩