13.23-24

﴿ جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم ﴾ أي: آمن ووحد وعمل صالحا من هؤلاء.

قال أبو السعود: وفي التقييد بالصلاح قطع للأطماع الفارغة لمن يتمسك بمجرد حبل الأنساب.

وأصله للزجاج حيث قال: بين تعالى أن الأنساب لا تنفع إذا لم يحصل معها أعمال صالحة، بل الآباء والأزواج والذرايات لا يدخلون الجنة إلا بالأعمال الصالحة.

وقرئ - شاذا - بضم لام (صلح). قال الزمخشري: والفتح أفصح.

﴿ والملائكة يدخلون عليهم من كل باب * سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار ﴾.

ثم بين تعالى مآل مقابل الفريق الأول بقوله:

﴿ والذين ينقضون عهد الله... ﴾.

13.25

﴿ والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون مآ أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار ﴾ أي: عذاب جهنم.

13.26

﴿ الله يبسط الرزق لمن يشآء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع ﴾ هذا كقوله تعالى:

أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين * نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون

[المؤمنون: 55-56]، وتنكير (متاع) للتقليل كما في آية:

قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا

[النساء: 77]، وقال:

بل تؤثرون الحياة الدنيا * والآخرة خير وأبقى

[الأعلى: 16-17].