تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٧٥] عتق اليهودي والنصراني

١٢٩٦٣ - حدثنا شريك (عن) (١) أبي هلال (٢) عن (وسق) (٣) قال: كنت مملوكًا لعمر، فكان يعرض (عليَّ) (٤) الإسلام ويقول: (لا) (٥) إكراه في الدين، فلما حُضر (أعتقني) (٦) (٧).

١٢٩٦٤ - حدثنا شريك عن عبيدة عن عامر أن عمر أعتق يهوديًا أو نصرانيًا (١) (٢).

١٢٩٦٥ - حدثنا شريك عن (عبيدة) (١) عن إبراهيم أن عليًا أعتق نصرانيًا أو يهوديًا (٢).

(١) في [ص]: (بن).

(٢) حاشية في [ب]: (وهو الكلائي).

(٣) في [أ، جـ، ز]: (أسق)، وفي حاشية [ب]: (هو الرومي)، وقد ورد اسمه (وسق) في الدر المنثور ٢/ ٢٢، وأحكام القرآن للجصاص ٢/ ٣٢٤، وتفسير الثعلبي ٢/ ٢٣٥، وسنن سعيد بن منصور (ق ٢/ ٤٣١)، والحلية ٩/ ٣٤، والأموال ١/ ٤٣ (٨٧)، وكنى الدولابي ٢/ ٨٩٠، وورد: (اسق) في الطبقات الكبرى ٦/ ١٥٨، وتفسير ابن كثير ١/ ٣١٢، والتاريخ الكبير ٨/ ٢٦٨، وفي الإصابة ١/ ٩٥: (اسبق)، وفي كنز العمال ٩/ ٨٩: (استق).

(٤) في [ز]: (عليه).

(٥) في [ز]: (ألا).

(٦) في [أ، جـ، ص، ز]: (أعتقه).

(٧) مجهول؛ لجهالة وسق.

(١) في [ب]: (هو وسق الذي تقدم ذكره).

(٢) ضعيف منقطع؛ عامر لم يدرك عمر وعبيدة ضعيف.

(١) في [ن]: (عبير).

(٢) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عليًا.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري · الجزء ٧ · الصفحة ٣٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثريج ٧ · ص ٣٦٩