(١) في [ز]: (علية).

(٢) في [ز]: (عمر).

(٣) صحيح؛ أنكر ابن عمر عليه، لأن اللَّه فوق السموات وعلمه محيط بكل مكان، انظر: نقض الدارمي (ص ٤٩٦)، والحلية (٤/ ٣٨٠). قال ابن القيم في حاشية سنن أبي داود (١٣/ ١٨)، نقلًا عن إبراهيم النخعي: (وكانوا يكرهون قول الرجل: واللَّه حيث كان، أو إن اللَّه بكل مكان، قال أصبغ: وهو مستو على عرشه وبكل مكان علمه وإحاطته. . وقال مالك: اللَّه في السماء وعلمه في كل مكان). وانظر: اجتماع الجيوش الإسلامية (ص ٧٦).

(١) في [أ، ب، ص]: (شاتيك).

(١) سقط ما بين المعكوفين من: [ز].

(٢) في [ن]: (مالي)، وفي [ص]: (باني).

(٣) في [أ، ز]: (يأتي ربي)، وفي [ص]: سقط (إلي).

(٤) في [ن]: (شيء).

(١) في [ص]: (عبيد اللَّه).

(٢) في [أ، ن، ص، ز]: (عمرو).

(٣) سقط من: [ص، ز].

(٤) مجهول.