وإن كان جنبًا استحب له أن يغسله ببطون أنامله وراحتيه ، ويذيل شعره مذايلة رقيقة ليروي أصوله ، ولا يحكه بأظفاره ، ويتوقى أن ينقطع منه شيء . فإن حركه تحريكًا خفيفًا أو شديدًا ، فخرج في يده منه شعر لم تلزمه فديته حتى يتيقن أنه انقطع بتحريكه .

قال أحمد - رحمه الله - في رواية أبي داود في محرم خلل لحيته فسقط منها شعرة : إن كان شعرًا ميتًا فليس عليه شيء ، والاحتياط أن يفديه .

وللمحرم أن يحك رأسه وجسده حكًا رقيقًا ، فإن سقط منه شعر فالحكم على ما ذكرناه .

فإن غسل رأسه بالسدر(1) والخطمي(2) كره له ، وهل تلزمه الفدية ؟ على روايتين .

وله أن يقطع العروق إذا احتاج إلى ذلك ، ويتداوى بكل ما لا طيب فيه ، ويحتجم ويحجم غيره ، ولا شيء عليه ما لم يقطع شعرًا من محرم .

فصل :

ويحرم عليه قتل المأكول من صيد البر ، وما تولد منه ومن غير مأكول ؛ كالسمع وهو : المتولد بين الذئب والضبع ، وكذلك التسبب إلى قتله بأن ينصب له شركًا أو منجلاً ، أو يحفر له بئرًا في مشارع المياه أو مواضع الحب والمرعى ، أو يرش في طريقه ماء فيزلق به فيهلك ، أو يطرح له حبًا فيه ما