وذكر ابن أبي موسى في كتاب الحج : أن ما فضل للورثة .

فإن قدر [ الحج ](1) خاصة ، ولم يقدر المال ولا عين الحج بأن قال :

حجوا في حجة ولم يزد على ذلك ، أتوا بحجة فما فضل فهو للورثة قولاً واحدًا .

وإذا أوصى إلى رجل بالنظر في ماله وأن يخرج عنه حجة ، لم يجز للوصي أن يفعلها بنفسه ، نص عليه ، كما لو قال له : تصدق عني ، فإنه لا يجوز أن يأخذ لنفسه وإن كان فقيرًا .

وإذا أوصى أن يحج عنه من يرى فلان ، ومات صح وكان تعيين فلان لمن يحج كتعيين الموصي .

فإن عين إنسانًا فامتنع عين غيره .

باب أحكام الدماء المتعلقة بالإحرام :

الدماء المتعلقة بالإحرام على ضربين : منصوص عليه ، ومقيس على المنصوص [ عليه ](2) .

فالمنصوص أربعة :

أحدها : دم المتعة ، وهو على الترتيب ، فيجب على المتمتع إذا كملت فيه شرائط التمتع التي ذكرناها شاة ، فإن لم يجدها في موضعه صام ثلاثة أيام في الحج ، وسبعة إذا فرغ من الحج ، إن شاء قبل أن يأخذ في السير ، وإن شاء [ في ](3) طريقه ، أو في منزله ، وسواء كان واجدًا للهدي في بلده أو غير واجد .