9.122-125

ثم قال سبحانه: ﴿ وما كان المؤمنون ﴾ أي: وما استقام لهم وناسب بحالهم ﴿ لينفروا ﴾ عن أماكنهم وبلادهم ﴿ كآفة ﴾ بحيث تخلو بلدانهم عن الحفظة والحراس ﴿ فلولا ﴾ وهلا ﴿ نفر من كل فرقة منهم طآئفة ﴾ إلى الرسول ﴿ ليتفقهوا في الدين ﴾ ويتعلموا شعائره وما يتعلق به من الأدب ﴿ ولينذروا قومهم ﴾ بذلك ﴿ إذا رجعوا إليهم ﴾ ويقيموا لهم ما يتعلمون من شعائر الإسلام ومناسك الدين القويم ﴿ لعلهم يحذرون ﴾ [التوبة: 122] عن منهيات الدين، ويتصفون بمأموراته، ويصلحون عقائدهم بها فيؤمنوا ويوقنوا بالله، ويتدينوا بدينه.

ومن معظم شعائر الإسلام: القتال ﴿ يأيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم ﴾ ويقرب منكم في حواليكم وحواشيكم ﴿ من الكفار ﴾ وليضيقوا ويشددوا عليهم ﴿ وليجدوا ﴾ ويشاهدوا ﴿ فيكم غلظة ﴾ تشددا وتصبرا على القتال، وجرأة وتهورا عليها فيخافوا منكم، فيتركوا عنادهم، ولا تبالوا بكثرة عددهم وعددهم، واجترئوا عليهم ﴿ واعلموا أن الله ﴾ القادر المقتدر بالقدرة التامة الكاملة ﴿ مع المتقين ﴾ [التوبة: 123] الذين يحفظون حدود ما أنزل الله عليهم فتوكلوا عليه، وامتثلوا بمأموره إن كنتم موقنين.

﴿ و ﴾ كيف لا تقاتلون ولا تشددون أيها المؤمنون على الغواة المستهزئين الذين ﴿ إذا مآ أنزلت سورة ﴾ من عندنا مشتملة على تكميل دينكم، وزيادة إيمانكم ويقينكم ﴿ فمنهم ﴾ أي: من المنافقين ﴿ من يقول ﴾ لأصحابه ورفقائه له من خبث باطنه وركاكة فطنته؛ استهزاء وسخرية: ﴿ أيكم زادته هذه ﴾ استحقارا لها ﴿ إيمانا فأما الذين آمنوا ﴾ بالله وبجميع ما نزل من عنده؛ لإصلاح أحوال عباده ﴿ فزادتهم ﴾ بعدما تأمنوا فيها، وتدبروا في مرموزاتها ﴿ إيمانا ﴾ يقينا واطمئنانا ﴿ وهم ﴾ بعدما أطعلوا على مطالعها ﴿ يستبشرون ﴾ [التوبة: 124] بنزولها.

﴿ وأما الذين في قلوبهم مرض ﴾ هو التعامي عن آيات الله ومتقضى إشارته، ورموزه ﴿ فزادتهم ﴾ هذه ﴿ رجسا ﴾ كفرا وشركا متضمنا ﴿ إلى رجسهم ﴾ الأصلي وكفرهم الجبلي، وصاروا منعمسين منمكين بالكفر والضلال ﴿ وماتوا وهم كافرون ﴾ [التوبة: 125] مصرون على كفرهم فلحقوا بشياطينهم الذين مضوا قبلهم، خسر الدنيا والآخرة؛ ذلك هو الخسران المبين.