9.105-108

﴿ وقل ﴾ يا أكمل الرسل للمخلفين من الأعراب: ﴿ اعملوا ﴾ ما شئتم من الكفر والنفاق ﴿ فسيرى الله ﴾ الرقيب عليكم ﴿ عملكم ورسوله ﴾ بوحيه سبحانه وإلهامه ﴿ والمؤمنون ﴾ بتبليغه ﴿ و ﴾ اعلموا أيها الغواة المجرمون ﴿ ستردون ﴾ للحساب والجزاء ﴿ إلى عالم الغيب ﴾ أي: السرائر والخفيات التي تسترونها من الكفر والمعاصي ﴿ والشهادة ﴾ أي: التي تعلنون بها ﴿ فينبئكم ﴾ سبحانه على التفصيل ﴿ بما كنتم تعملون ﴾ [التوبة: 105] من طغيان نفوسكم، ويجازيكم عليها.

﴿ وآخرون ﴾ من المتخلفين بعدما تبهوا بقبح صينعهم ﴿ مرجون ﴾ مؤخرون، منتظرون ﴿ لأمر الله ﴾ وحكمه، وصاروا مترددين بين الخوف والرجاء فيما فعل الله معهم ﴿ إما يعذبهم ﴾ أخذا على ما صدر عنهم بمقتضى عدله ﴿ وإما يتوب عليهم ﴾ ويوفقهم على التوبة يمقتضى فضله وسعة رحمته، وجوده ﴿ والله ﴾ المطلع لخفيات صدورهم ﴿ عليم ﴾ بإخلاصهم ونياتهم ﴿ حكيم ﴾ [التوبة: 106] في فعله بهم بعد علمه بحالهم.

﴿ و ﴾ من أشدهم كفرا ونافقا، وأغلظهم بغضا وشقاقا، هم ﴿ الذين اتخذوا ﴾ تلبيسا وتغريرا ﴿ مسجدا ﴾ قاصدين في بنائه ﴿ ضرارا ﴾ مضرة وسوءا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين ﴿ وكفرا ﴾ أي: اشتدادا وزيادة فيه؛ لأنهم يقصدون بإنشائه وبنائه قتل رسول الله والمؤمنين فيه ﴿ و ﴾ قصدوا أيضا ﴿ تفريقا ﴾ وتشتيتا ﴿ بين المؤمنين ﴾ المجتمعين في مسجد قباء ﴿ و ﴾ بالجملة: إنما يبنونه ﴿ إرصادا ﴾ أي: ترقبا وانتظارا ﴿ لمن حارب الله ورسوله ﴾ وهو أبو عامر، الراهب الذي حارب مع المؤمنين ﴿ من قبل ﴾ يوم حنين فانهزم، فهرب إلى الشام؛ ليذهب إلى قيصر، فيأتي بجنوده، وهم منتظرون لمجيئه.

﴿ و ﴾ بعدما ظهر نفاقهم وخداعهم بوحي الله وإلهامه على رسوله ﴿ ليحلفن ﴾ وليقسمن بالأيمان الغليظة ﴿ إن أردنا ﴾ أي: ما قصدنا ببنائه ﴿ إلا الحسنى ﴾ والخير، وهي الصلاة المقربة نحو الحق والذكر والتسبيح والتوسعة على المؤمنين، وازدياد شعائر الإسلام ﴿ والله ﴾ المطلع لضمائرهم ومحايلهم ﴿ يشهد إنهم لكاذبون ﴾ [التوبة: 107] في حلفهم.

وإذا عرفت يا أكمل الرسل حالهم، وحلفهم، وسوء قصدهم وفعالهم ﴿ لا تقم فيه أبدا ﴾ للتوجه والصلاة؛ لكونه مبنيا على الخداع والتزوير ﴿ لمسجد أسس ﴾ وبني ﴿ على التقوى ﴾ عن محارم الله وخالصا لرضاه ﴿ من أول يوم ﴾ بني، وهو مسجد قباء ﴿ أحق ﴾ أي: أليق وأولى ﴿ أن تقوم فيه ﴾ للصلاة والميل نحو الحق؛ إذ ﴿ فيه رجال ﴾ مؤمنون كاملون في الإيمان ﴿ يحبون ﴾ دائما ﴿ أن يتطهروا ﴾ عن المعاصي والآثام، ويتوجهوا نحو الحق برفض الشواغل ونقض العوائق العلائق ﴿ والله ﴾ المطلع بنياتهم ﴿ يحب المطهرين ﴾ [التوبة: 108] القاصدين تظهير ذواتهم عن التوجه إلى ما سوى الحق المطلق، بل عن هوياتهم وتعيناتهم الباطلة.