9.116-118

﴿ إن الله ﴾ المستقل بالألوهية والوجود ﴿ له ملك السموت ﴾ وما فيها من الكواكب والنجوم ﴿ والأرض ﴾ وما عليها، وكذا ما بينهما ﴿ يحيي ﴾ ويظهر بلطفه متى تعلق إرادته ﴿ ويميت ﴾ يعدم ويخفي بقهره متى شاء ﴿ وما لكم ﴾ أيها المؤمنون الموقنون بتوحيد الله ﴿ من دون الله ﴾ الواحد، الأحد، الصمد الذي ليس معه شيء، ولا دونه حي ﴿ من ولي ﴾ يولي أموركم ﴿ ولا نصير ﴾ [التوبة: 116] ينصركم عليها.

﴿ لقد تاب الله على النبي ﴾ أي: وفقه على التوبة بعدما صار عنه إذن المخالفين، المستأذنين المعتذرين بالأعذار الكاذبة؛ تعزيرا له وتلبيسا عليه، مع عدم علمه بحالهم ﴿ و ﴾ تاب أيضا على ﴿ المهاجرين والأنصار الذين اتبعوه ﴾ نحو تبوك حين خرج إليها ﴿ في ساعة العسرة ﴾ وأيام القحط؛ إذ ليس لهم في تلك السفر زاد ولا راحلة ولا ماء، حيث يتعاقب عشرة على بعير، وقسيم تمر بين اثنين في يوم، وشرب الفظ والفرث من شدة العطش، لذلك تمايل على المخالفة ﴿ من بعد ما كاد ﴾ وقرب ﴿ يزيغ ﴾ ويميل عن المتابعة ﴿ قلوب فريق منهم ﴾ من قلة البصر، وكثرة المقاساة والأحزان ﴿ ثم تاب ﴾ الله ﴿ عليهم ﴾ ووفقهم على التوبة مما أخطروا ببالهم، وتخيلوا في خيالهم ﴿ إنه ﴾ سبحانه ﴿ بهم ﴾ بعدما علم استعدادهم وقابليتهم ﴿ رءوف ﴾ عطوف، يعفو عما صدر عنهم وقت الاضطرار ﴿ رحيم ﴾ [التوبة: 117] يقبل عنهم ما جاءوا به من الإنابة والاستغفار.

﴿ و ﴾ أيضا تاب سبحانه ﴿ على الثلاثة الذين خلفوا ﴾ عن عزوة تبوك بلا عذر، هو كعب بن مالك، وهلال بن أمية، ومرارة بن الربيع، وصاروا من عدم التفات رسول الله والمؤمنين إليهم بعدما أمرهم الرسول ألا يتكلموا معهم خمسين ليلة ﴿ حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت ﴾ أي: مع وسعتها وفسحتها ﴿ و ﴾ صاروا من الأعراف إلى أن ﴿ ضاقت عليهم أنفسهم ﴾ واشتد عليهم الأمر، وانسد أبواب التدابير مطلقا، فاضطروا في أمرهم، والتجأوا نحو الحق مخلصين ﴿ وظنوا ﴾ بل كوشفوا ﴿ أن لا ملجأ ﴾ ولا مفر ﴿ من الله ﴾ أي: غضبه وسخطه ﴿ إلا إليه ﴾ إذ ليس بغيره وجود حتىى يلجأ إليه، لذلك قال صلى الله عليه وسلم في أمثال هذه المضائق:

" أعوذ بك منك ".

﴿ ثم ﴾ بعدما أخلصوا في الإنابة الرجوع وفوضوا أمروهم إليه سبحانه ﴿ تاب ﴾ الله ﴿ عليهم ﴾ أي: أقدرهم ووفقهم على التوبة ﴿ ليتوبوا ﴾ ويرجعوا إلى الله نادمين على ما صدر عنهم من المخالفة، فيغفر لهم ويعفو عن زلاتهم ﴿ إن الله ﴾ المصلح الموفق ﴿ هو التواب ﴾ الرجاع لعباده نحو جنابه حين صدر عنهم المعاصي ﴿ الرحيم ﴾ [التوبة: 118] لهم يرحمهم، ويقبل توبتهم عند رجوعهم متضرعين مخلصين.