تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

9.30-31

﴿ و ﴾ بالجملة: خذوا الجزية منهم على وجه تضطروهم وتلجئوهم إلى الإيمان وكيف لا يقتل هؤلاء الكفرة المشركون؟! ﴿ قالت اليهود ﴾ منهم: ﴿ عزير ابن الله ﴾ المنزه عن التزوج والازدواج، والأبوة والبنوة؛ إذ هي من لوازم البشر ﴿ وقالت النصارى ﴾ أيضا ﴿ المسيح ابن الله ﴾ تعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا ﴿ ذلك ﴾ القول المهمل ﴿ قولهم ﴾ دائما جاريا ﴿ بأفواههم ﴾ وأن فرض مخالفة اعتقادهم قولهم فلا أقل: إنهم ﴿ يضاهئون ﴾ ويشابهون قولهم هذا ﴿ قول الذين كفروا ﴾ وأشركوا ﴿ من قبل ﴾ بأمثال هذه المهملات، حيث قالوا: الملائكة بنات الله؛ لذلك ﴿ قاتلهم الله ﴾ وأهلكهم بأمثال هذه المقالات المهملة ﴿ أنى يؤفكون ﴾ [التوبة: 30] أي: كيف يصرفون أيها الناكبون عن الطريق الحق الصريح إلى الباطل الزائغ الزائل؟!.

وبالجملة: ﴿ اتخذوا ﴾ من فرط جهلهم وخبث طينتهم ﴿ أحبارهم ورهبانهم أربابا ﴾ مستقلين في الوجود، ومتأصلين فيه ﴿ من دون الله ﴾ المنزه عن الشريك مطلقا، المستقل في الوجود، المتفرد فيه بلا وجود لغيره أصلا، يعبدونهم كعبادة الله ﴿ و ﴾ خصوصا ﴿ المسيح ابن مريم و ﴾ الحال أنهم ﴿ مآ أمروا ﴾ في كتبهم التي يدعون بمقتضاها ﴿ إلا ليعبدوا إلها واحدا ﴾ أحدا صمدا، فردا وترا، لم يتخذ صاحبة ولا ولدا؛ إذ ﴿ لا إله ﴾ ولا موجود ﴿ إلا هو سبحانه عما يشركون ﴾ [التوبة: 31] له من مصنوعاته وأضلاله.

تفسير الجيلاني · الصفحة ٣٧٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجيلانيص ٣٧٨