تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

9.34-35

﴿ يأيها الذين آمنوا ﴾ بالله ورسوله، وتحققوا وتيقنوا ﴿ إن كثيرا من الأحبار والرهبان ﴾ الموسوسين لضعفاء العوام، الملبسين لهم طريق الحق بالتغديرات المبتدعة من تلقاء نفوسهم، كالشيخوخة التي ظهرت في زماننا هذا، إنما غرضهم ومعظم مأمولهم ﴿ ليأكلون ﴾ ويأخذون ﴿ أموال الناس ﴾ المنحطين عن زمرة أهل التحقيق ﴿ بالباطل ﴾ أي: بتزويج الباطل الزائغ الذي ابتدعوها بلا مستند لهم.

﴿ ويصدون ﴾ أي: يصرفون ويضلون أباطيلهم وتلبساتهم ضعاء الأنام ﴿ عن سبيل الله ﴾ الذي هو الإسلام تلبيسا عليهم وتغريرا لهم؛ ليأخذوا الرضى منهم ويكنزوها ﴿ و ﴾ لم يعلموا أن ﴿ الذين يكنزون الذهب والفضة ﴾ أي: يجعلونها مخزونا محفوظا من أي ملة كانوا ﴿ ولا ينفقونها في سبيل الله ﴾ طلبا لمرضاته ﴿ فبشرهم ﴾ يا أكمل الرسل ﴿ بعذاب أليم ﴾ [التوبة: 34] مؤلم مفزع.

اذكر لهم ﴿ يوم يحمى ﴾ أي: حين توقدون وتحرقون ﴿ عليها ﴾ أي: على تلك الذهب والفضة المخزونة المحفوظة نار، مع أنها موضوعة ﴿ في نار جهنم ﴾ وهذا مبالغة لشدة احمائه، وبعدما حميت إلى أن صارت جذوة نار ﴿ فتكوى بها جباههم ﴾ ليوسموا بها ويعلموا على رءوس الأشهاد جزاء ما افتخروا بها في النشأة الأولى ﴿ وجنوبهم ﴾ ليتألموا بها أشد تألم، بدل ما يتلذذون بها أشد تلذذ ﴿ وظهورهم ﴾ بدل ما يستظهرون بها ويتعاونون بسببها، ويقال حين كيهم وتعذيبهم: ﴿ هذا ما كنزتم ﴾ وخزنتم ﴿ لأنفسكم ﴾ لتتنعموا بها وتسروا بجمعها وادخارها ﴿ فذوقوا ﴾ اليوم وبال ﴿ ما كنتم تكنزون ﴾ [التوبة: 35] بدل ما تتلذذون بها.

تفسير الجيلاني · الصفحة ٣٨٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجيلانيص ٣٨٠