9.11-13

﴿ فإن تابوا ﴾ ورجعوا إلى الإيمان بعدما بالغوا في العناد والاستكبار ﴿ و ﴾ بعد رجوعهم ﴿ أقاموا الصلوة ﴾ المصفية لبواطنهم عن الميل إلى غير الحق ﴿ وءاتوا الزكوة ﴾ المطهرة لظواهرهم عما يشغلهم عن الحق ﴿ فإخونكم في الدين ﴾ أنتم وهم سواء في سلوك طريق الحق والرجوع إليه ﴿ و ﴾ إنما ﴿ نفصل ﴾ ونوضح ﴿ الأيت ﴾ الدالة على توحيدنا ﴿ لقوم يعلمون ﴾ [التوبة: 11] ويصلون إلى مرتبة اليقين العلمي، ويريدون الترقي منها إلى اليقين العيني والحقي.

﴿ وإن نكثوا ﴾ ونقضوا ﴿ أيمانهم ﴾ ونبذوا عهودهم ﴿ من بعد عهدهم ﴾ وراء ظهورهم ﴿ و ﴾ مع ذلك ﴿ طعنوا في دينكم ﴾ بتصريح التكذيب والتقبيح في الأحكامن والمعتقدات، والطاعات والعبادات ﴿ فقاتلوا ﴾ أيها الغزاة المرابطون قلوبكم مع الله ورسوله ﴿ أئمة الكفر ﴾ أي: صناديدهم ورؤساءهم؛ لأنهم ضالون مضلون، وإن تفوهوا بالعهد والميثاق لا تبالوا بهم وبعهودهم ﴿ إنهم لا أيمان لهم ﴾ أصلا؛ لتخمير طينتهم على الشرك والشقاق ﴿ لعلهم ينتهون ﴾ [التوبة: 12] وينتبهون؛ أي: سفلتهم الضالون عما عليه رؤساؤهم المضلون بعد انقراضهم.

ثم قال سبحانه تحريضا للمؤمنين على القتال على وجه المبالغة: ﴿ ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم و ﴾ بعد نقضهم الأيمان والعهود ﴿ هموا ﴾ أي: قصدوا واهتموا ﴿ بإخراج الرسول ﴾ من مكة ﴿ و ﴾ الحال أنه ﴿ هم ﴾ قوم ﴿ بدءوكم ﴾ بالمعاداة والمخاصمة ﴿ أول مرة ﴾ في بدء الإسلام حين تحدوا مع رسول الله بالمعارضة فأفحموا، والتجأوا إلى المقارعة والمشاجرة ﴿ أتخشونهم ﴾ منهم أيها المؤمنون في مقاتلتهم أن يحلقكم مكروه من جانبهم أم تداهنون معهم وتضعفون عنهم؟! وإن خشيتم عن لحقوق المكروه وعروض المنكر ﴿ فالله أحق أن تخشوه ﴾ لأنه قادر على وجوه الانتقامات، فعليكم أن تخشوا من الله ومخالفة أمره وحكمه ﴿ إن كنتم مؤمنين ﴾ [التوبة: 13] بالله وبأوامره ونواهيه.