9.14-16

وبالجملة: ﴿ قاتلوهم ﴾ حيث وجدتموهم، فإنكم منصورون عليهم ﴿ يعذبهم الله بأيديكم ﴾ بأنواع العذاب من الأسر والقتل والإجلاء ﴿ ويخزهم ﴾ أي: بذلهم ويهينهم ما بقي منهم من ذرياتهم ﴿ وينصركم ﴾ دائما ﴿ عليهم ويشف ﴾ بقهرهم وإذلالهم ﴿ صدور قوم ﴾ غرباء ﴿ مؤمنين ﴾ [التوبة: 14] حيث صارت قلوبهم مرضى من وعيدات أولئك الطغاة الغواة، المتجبرين المستكبرين.

﴿ ويذهب ﴾ بقتل أولئك الكفرة، وقمعهم واستئصالهم ﴿ غيظ قلوبهم ﴾ أيما حدث وخدش في قلوب هؤلاء الغرباء المؤمنين الذين تركوا أوطانهم؛ لحب دين الإسلام من استيلاء الكفار وكثرة عددهم وعددهم، وجاههم ومالهم ﴿ ويتوب الله على من يشآء ﴾ أي: يصرف ويرجع من الباطل؛ بسبب قلعهم وقمعهم من في قلوبهم مرض من الأقاصي والأداني ﴿ والله ﴾ المطلع لضمائر عباده ﴿ عليم ﴾ بمخايلهم وأمراض قلوبهم ﴿ حكيم ﴾ [التوبة: 15] في علاجها ودفعها.

ثم قال سبحانه على وجه التشنيع للمؤمنين؛ تحريكا لحمية الإيمان: ﴿ أم حسبتم ﴾ وظننتم أيها المؤمنون الكارهون للقتال، المتقاعدون عن امتثال الأوامر الواقعة فيه ﴿ أن تتركوا ﴾ على ما أنتم عليه، ولا تؤمروا بالقتال من بعد ﴿ و ﴾ زعمتم زعما فاسدا ﴿ لما يعلم الله ﴾ ولما يفصل ويميز بعلمه الحضوري ﴿ الذين جاهدوا منكم ﴾ في سبيله مخلصين خالصا لرضاه.

﴿ و ﴾ مع ذلك ﴿ لم يتخذوا من دون الله ﴾ ﴿ ولا ﴾ من دون ﴿ رسوله ﴾ المستخلف منه، النائب عنه ﴿ ولا ﴾ من دون ﴿ المؤمنين ﴾ المرابطين قلوبهم مع الله ورسوله ﴿ وليجة ﴾ أي: بطانة ومرجعا يوالونهم ويفشون إليهم سرائرهم، بلى إن الله عليم بجميع ما صدر عنكم من علامات الإخلاص وأمارات النفاق ﴿ والله ﴾ المطلع لجميع أحوالكم ﴿ خبير بما تعملون ﴾ [التوبة: 16] أي: تتخيلون وتحضرون من التكاسل والتواني والإلجاء إلى الأعداء والرجوع إليهم في خلواتكم وأسراركم.