9.4-5

ثم لما لم يصدر عن بعض المشركين شيء من أمارات النقض والإتيان وعلامات المخالفة والمخادعة استثناهم الله سبحانه، وأمر المؤمنين بمحافظة عهودهم إلى انقضاء المدة المعلومة، فقال: ﴿ إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم ﴾ بعد المعاهدة ﴿ لم ينقصوكم شيئا ﴾ مما عاهدوا عليه والتزموا حفظه، بل داوموا على حفظها ﴿ و ﴾ مع ذلك ﴿ لم يظاهروا ﴾ ولم يعانوا ﴿ عليكم أحدا ﴾ من أعدائكم حفظا لعهدكم وميثاقكم ﴿ فأتموا إليهم عهدهم ﴾ أي: أنتم أولى بإيفاء الكعهد وإتمام مدته ﴿ إلى ﴾ انقضاء ﴿ مدتهم ﴾ التي عاهدوا عليها ﴿ إن الله ﴾ المستوي على العدل القويم ﴿ يحب المتقين ﴾ [التوبة: 4] الذي يواظبون على إيفاء العهود وحفظ المواثيق؛ حذرا عن تجاوز حدود الله وعهوده.

﴿ فإذا انسلخ ﴾ أي: انقضى ومضى ﴿ الأشهر الحرم ﴾ المأمورة فيها السياحة والأمن ﴿ فاقتلوا المشركين ﴾ المصرين على الشرك، الناقضين للعهد والميثاق ﴿ حيث وجدتموهم ﴾ في حل أو حرم مستأمنين أم لا ﴿ وخذوهم ﴾ أي: ائسروهم واسترقوهم، واستولوا عليهم ﴿ و ﴾ إن استحفظوا استحصنوا ﴿ احصروهم واقعدوا لهم ﴾ لأخذهم وقتلهم ﴿ كل مرصد ﴾ وممر من شعاب الجبال وشفار الوادي ﴿ فإن تابوا ﴾ ورجعوا عن الشرك، ومالوا إلى الإيمان ﴿ و ﴾ بعد إيمانهم ﴿ أقاموا الصلوة ﴾ التي هي علامة إيمانهم وتصديقهم.

﴿ وءاتوا الزكوة ﴾ التي تطهر قلوبهم عن أمارات النفاق ﴿ فخلوا سبيلهم ﴾ كسائر المسلمين تتذكروا، وتلتفتوا بما صدر عنهم من المخالفة والمقاتلة والشقاق فيمامضى ﴿ إن الله ﴾ المصلح لأحوال عباده ﴿ غفور ﴾ لما صدر عنهم من المعاصي والآثام ﴿ رحيم ﴾ [التوبة: 5] لهم يوصلهم إلى دار السلام بعدما أخلصوا الإنابة والرجوع.