9.94-96

ومع ذلك ﴿ يعتذرون ﴾ أولئك المستأذنون، المستطيعون ﴿ إليكم ﴾ أيها المؤمنون ﴿ إذا رجعتم ﴾ من غزوتكم هذه ﴿ إليهم ﴾ بالأعذار الكاذبة، الغير المطابقة للواقع تسلية لكم وتغريرا؛ تتميما لنفاقهم ﴿ قل ﴾ يا أكمل الرسل تعليما للمؤمنين في مقابلة أعذارهم: ﴿ لا تعتذروا ﴾ مراء ومداهنة، إنا ﴿ لن نؤمن ﴾ ونصدق ﴿ لكم ﴾ سيما ﴿ قد نبأنا الله ﴾ المطلع لضمائركم، وما يجري في صدوركم بالوحي على رسوله ﴿ من أخباركم ﴾ التي تكتمونها في نفوسك من الشر والفساد، وبالنسبة إلينا وإلى نبينا ﴿ و ﴾ كيف تعتذرون عن جرائمكم وتلبسونها ﴿ سيرى الله ﴾ الناقد البصير ﴿ عملكم ورسوله ﴾ فتفضحون على رءوس الأشهاد ﴿ ثم تردون ﴾ في النشأة الأخرى ﴿ إلى عالم الغيب والشهادة ﴾ تحاسبون عنده عليها ﴿ فينبئكم ﴾ ويظهر عليكم مفصلا ﴿ بما كنتم تعملون ﴾ [التوبة: 94] في النشأة الأولى، فيجازيكم على مقتضى علمه.

ومن جملة نفاقهم وتلبسيهم: إنهم ﴿ سيحلفون ﴾ يقسمون ﴿ بالله لكم إذا انقلبتم ﴾ ورجعتم مشتكيا معاتبا ﴿ إليهم ﴾ عن قعودهم وتخلفهم، إنما عرضهم من الحلف الكاذب تغريركم وتلبيسكم ﴿ لتعرضوا عنهم ﴾ وعن عتابهم، ولا تسألوا عن مخالفتهم وقعودهم ﴿ فأعرضوا عنهم ﴾ وعن عتابهم قبل حلفهم وتلبيسهم، ولا تلتفتوا إليهم ﴿ إنهم ﴾ في أنفسهم ﴿ رجس ﴾ جبلتهم على الخباثة والنجاسة لا تقبل التطهير بالتأديب أصلا ﴿ ومأواهم ﴾ أي: مرجعهم ومنقلبهم في النشأة الأخرى ﴿ جهنم ﴾ الطرد والخذلان ﴿ جزآء بما كانوا يكسبون ﴾ [التوبة: 95] في النشأة الأولى من الكفر والنفاق، والإصرار على الشرك والشقاق.

وإنما ﴿ يحلفون لكم ﴾ حين شكواكم وعتابكم ﴿ لترضوا عنهم ﴾ وتقبلوا إخلاصهم ومودتهم وتكونوا معهم كما كنتم ﴿ فإن ترضوا عنهم ﴾ بمجرد حلفهم الكاذب، وتغريرهم الفاسد، لا يغني رضاكم عنهم شيئا من سخط الله عليهم ﴿ فإن الله ﴾ المطلع لما في ضمائرهم من الأكنة والنفاق ﴿ لا يرضى عن القوم الفاسقين ﴾ [التوبة: 96] الخارجين عن مقتضى الأوامر والنواهي الواردة؛ لتطهير النفوس الخبيثة عن أرجاس الطبيعة، وتصفيتها عن أدناس الأخلاق الذميمة، العائقة عن الوصول إلى مقر التوحيد.