9.41-43

﴿ انفروا ﴾ أيها الغزاة المجاهدون في سبيل الله ﴿ خفافا ﴾ نشطا فرحانا، منبسطين لمرتبة الشهادة ﴿ وثقالا ﴾ قاصدا لأخذ الغنيمة والأحمال والأثقال من عدوكم، أو مشاة وركبانا ﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ جاهدوا بأموالكم ﴾ لتهيئة الأسباب وإعداد السفر ﴿ وأنفسكم ﴾ بتحمل المشاق والمتاعب ﴿ في سبيل الله ﴾ لتفوزوا من عنده بالمثوبة العظمى والدرجة العليا التي لا درجة أعلى منها ﴿ ذلكم ﴾ أي: ما أمرتم به من عند ربكم ﴿ خير لكم ﴾ في أولاكم وأخراكم ﴿ إن كنتم تعلمون ﴾ [التوبة: 41] الخير وتميزونه من الشر.

ثم قال سباحنه في حق المستخلفين عن القتال المأمور به، المستأذنين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، المعتذرين له بالعذر الكاذب توبيخا لهم وتقريعا: ﴿ لو كان ﴾ ما تدعوهم إليه يا أكمل الرسل ﴿ عرضا ﴾ أي: متاعا دنيويا مما يشتهيه نفوسهم ﴿ قريبا ﴾ سهل الحصول ﴿ و ﴾ كان السعي في حصوله ﴿ سفرا قاصدا ﴾ متوسطا؛ أي: مساويا نفعه لمشقة تحصيله ﴿ لاتبعوك ﴾ ألبتة طائعين لمصلحة ما يؤملونه من جلب النفع، لا لغرض ديني ونفع أخروي ﴿ ولكن بعدت عليهم ﴾ المسافة، واشتدت ﴿ الشقة ﴾ أي: المشقة فيها، مع جزمهم بعدم الفائدة فيها بزعمهم الفاسد واعتقادهم الكاسد.

﴿ و ﴾ مع ذلك ﴿ سيحلفون بالله ﴾ معتذرين متمنين بلا موافقة قلوبهم بألسنتهم بعدما رجت من غزوة تبوك: ﴿ لو استطعنا ﴾ بالخروج استطاعة مالية أو بدنية ﴿ لخرجنا معكم ﴾ ألبتة، مع أنهم قادرون مستطيعون بكلتا الاستطاعتين، وهم لخبث باطنهم ﴿ يهلكون أنفسهم ﴾ بهذا الحلف الكاذب، ويعرضونها على عذاب الله ﴿ والله ﴾ والمطلع لمخايل هؤلاء المنافقين ﴿ يعلم ﴾ بعلمه الحضوري ﴿ إنهم لكاذبون ﴾ [التوبة: 42] في حلفهم وعذرهم هذا.

﴿ عفا الله عنك ﴾ ما جئت به من ترك الأولى ﴿ لم أذنت لهم ﴾ استأذنوك بالقعود؛ أي: هؤلاء المنافقين المتخلفين، المعتذرين بالأعذار الكاذبة ﴿ حتى يتبين ﴾ ويظهر ﴿ لك الذين صدقوا ﴾ في الاعتذار والاعتدال ﴿ وتعلم الكاذبين ﴾ [التوبة: 43] فيها على مقتضى نفاقهم الكامنة في نفوسهم.