6.140-142

﴿ قد خسر ﴾ وخاب خيبة مؤبدة الأعراب ﴿ الذين قتلوا أولدهم سفها ﴾ مخالفة سبي وإملاق ﴿ بغير علم ﴾ منهم بما يؤول أمرهم عليه، ولا شك أن الرازق لعباده هو الله لا هم ﴿ و ﴾ أيضا ﴿ حرموا ﴾ على نفوسهم ﴿ ما رزقهم الله ﴾ وأباح عليهم ن البحائر والسوائب وغيرها ونسبوا تحريمها ﴿ افترآء على الله ﴾ هوى وميلا إلى الباطل، وبالجملة: ﴿ قد ضلوا ﴾ بهذه الجرائم عن طريق الحق ﴿ وما كانوا مهتدين ﴾ [الأنعام: 140] إلى توحيده وما يرجى منهم الهداية والفلاح أصلا.

﴿ و ﴾ كيف تضلون عن طريق الحق أيها الجاهلون المسرفون مع أنه سبحانه ﴿ هو الذي أنشأ ﴾ لكم لمعاشكم في النشأة الأولى ﴿ جنت ﴾ من الكروم ﴿ معروشت ﴾ مرتفعات من الأرض ﴿ وغير معروشت ﴾ ملقيات على وجه الأرض ﴿ و ﴾ أنشأ لكم أيضا ﴿ النخل والزرع مختلفا أكله ﴾ أي: أكمل كل واحد منهما رطبا ويابسا ﴿ والزيتون والرمان متشبها ﴾ بعضها ببعض ﴿ وغير متشبه ﴾ بل مختلف في الشكل والطعم ﴿ كلوا من ثمره ﴾ أي: ثمر كل واحد من المذكورات حيث شئتم ﴿ إذآ أثمر وآتوا حقه ﴾ أي: أخرجوا حق الله منه على الوجه المفروض ﴿ يوم حصاده ﴾ إدراكه وبدو صلاحه ﴿ ولا تسرفوا ﴾ في الأكل إلى حيث تقسى قلوبكم وبكل إدراككم ﴿ إنه لا يحب المسرفين ﴾ [الأنعام: 141] أي: لا يرضى: عنهم وعن فعلهم؛ إذ الأكل إنما هو لقوام البدن وتقوية الروح على فعله، وإسرافه يفضي إلى التعطيل والتكليل المخل للحكمة الإلهية.

﴿ و ﴾ إنشاء لكم أيضا ﴿ من الأنعم حمولة ﴾ تحملون أثقالكم يوم ظعنكم ﴿ وفرشا ﴾ تفرشون من أصوافها وأشعارها وأوبارها المنسوجة تحتكم يوم إقامتكم ﴿ كلوا مما رزقكم الله ﴾ وأباحه عليكم منها ﴿ ولا تتبعوا ﴾ أثر ﴿ خطوت الشيطن ﴾ ولا تسمعوا وساوسه في تحليل المحرمات وتحريم المباحات؛ يعني: لا تتبعوا أهويتكم التي هي من جنود الشياطين ﴿ إنه لكم عدو مبين ﴾ [الأنعام: 142] ظاهر العداوة فاجتنبوا من إغوائها.