6.68-70

﴿ وإذا رأيت ﴾ يا أكمل الرسل ﴿ الذين يخوضون في ءاياتنا ﴾ يالطعن والتكذيب ﴿ فأعرض عنهم ﴾ ولا تصاحبهم، وأخرج من بينهم ﴿ حتى ﴾ لا تكومن سببا لاستهزائهم و ﴿ يخوضوا في حديث غيره ﴾ أي: غير القدح والطعن في القرآن ﴿ وإما ينسينك الشيطن ﴾ الخروج بعد وقوفك بأباطيلهم ﴿ فلا تقعد بعد الذكرى ﴾ والتذكير البتة ﴿ مع القوم الظلمين ﴾ [الأنعام: 68] الطاعنين على الله بما لا يليق بجانابه.

﴿ و ﴾ أن اتفق مجالسة المؤمنين معهم أحيانا ﴿ ما ﴾ يلزم ويعود ﴿ على الذين يتقون ﴾ عن محارم الله ﴿ من حسابهم ﴾ الذين يحاسبون عليها و معاقبون لأجلها ﴿ من شيء ﴾ أي: بشيء من الخطر والتزلزل ﴿ ولكن ﴾ إن أتفق جمعهم لزمهم ﴿ ذكرى ﴾ والموعظة الحسنة الناشئة عن محض الحكمة ﴿ لعلهم يتقون ﴾ [الأنعام: 69] ينتهوون عما هم عليه من الاستهزاء والتكذيب تأثرا واستحياء.

﴿ و ﴾ إن لم يتأثروا ولم يستحوا ﴿ ذر الذين اتخذوا دينهم ﴾ الذين يدعون الهداية بسببه ﴿ لعبا ولهوا ﴾ أي: معلبه وملهى ليس منه تأثر أصلا بل يجرونه على طرف اللسان ويلقون على طرف التمام، وكيف يتأثرون منه ولا يلعبون معه ﴿ و ﴾ إذ ﴿ غرتهم الحيوة الدنيا ﴾ بحيث عموا وصموا عن الأمور الأخروية بالمرة ﴿ و ﴾ إن أردت أن تذكر بالقرآن ﴿ ذكر به ﴾ على من هو على خطر من الله مخافة ﴿ أن تبسل نفس ﴾ أي: بتسلمه وتوقعه النفس العاصية إلى الهلاك الأبدي والبوار السرمدي ﴿ بما كسبت ﴾ من العقائد الزائفة والمعاصي العائقة عن إقامة حدود الله؛ إذ ﴿ ليس لها ﴾ أي: للنفس ﴿ من دون الله ولي ﴾ يولي أمرها وينقذها من العذاب ﴿ ولا شفيع ﴾ يشفع لها عند الله لينجو من عذابه ﴿ وإن تعدل ﴾ وتفد ﴿ كل عدل ﴾ كل ما يفدى به من أمتعة الدنيا ﴿ لا يؤخذ ﴾ ولا يقبل ﴿ منهآ أولئك ﴾ البعداء المطرودون عن روح الله هم ﴿ الذين أبسلوا ﴾ سلموا نفوسهم إلى الهلاك ﴿ بما كسبوا ﴾ من شؤم نفوسهم من المعاصي تهيأ ﴿ لهم ﴾ في الآخرة ﴿ شراب من حميم ﴾ يحرق بطونهم عن مسرة المؤمنين ﴿ وعذاب أليم ﴾ مؤلم عن مكانتهم عند الله ﴿ بما كانوا يكفرون ﴾ [الأنعام: 70] أي: بسبب كفرهم وخورجهم عن حدود الله، وإن ادعى المشركون حقية دينهم ويدعو المسلمين إليه.