تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6.82-85

﴿ الذين آمنوا ﴾ بتوحيد الله ﴿ و ﴾ بعدما آمنوا ﴿ لم يلبسوا ﴾ أي: لم يخلطوا ولم يستروا ﴿ إيمانهم بظلم ﴾ أي: بخروجهم عن مقتضى الإيمان والتوحيد ﴿ أولئك ﴾ السعداء المقبولون عند الكله ﴿ لهم الأمن ﴾ في مأمن التوحيد ﴿ وهم مهتدون ﴾ [الأنعام: 82] مقصرون على الهداية لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.

﴿ وتلك ﴾ القصة التي سمعت ﴿ حجتنآ ﴾ ودليل توحيدنا ﴿ ءاتينهآ إبرهيم ﴾ امتنانا له وإرشادا؛ ليغلب بها ﴿ على قومه ﴾ ومن سنتنا أنا ﴿ نرفع درجت من نشآء ﴾ من عبادنا في العلم والحكمة والإيقان والمعرفة ﴿ إن ربك ﴾ أيها المظهر الجامع ﴿ حكيم ﴾ في رفع درجات بعض عباده ﴿ عليم ﴾ [الأنعام: 83] باستعداداتهم وقابلياتهم.

﴿ و ﴾ من رفعنا إياه ﴿ وهبنا له ﴾ من محض فضلنا وجودنا ﴿ إسحاق ويعقوب كلا هدينا ﴾ أي: هدينا كلا منهما إلى توحيدنا ﴿ و ﴾ كذلك ﴿ نوحا ﴾ هو جد إبراهيم ﴿ هدينا من قبل ﴾ فيكون إبراهيم وارثا لهداية نوح، ومورثا لهداية إسحاق ويعقوب، وهو من أعظم النعم والهداية ﴿ و ﴾ كذا ﴿ من ذريته ﴾ أي: من ذرية إبراهيم ﴿ داوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك ﴾ أي: مثل جزاء هؤلاء ﴿ نجزي ﴾ جميع ﴿ المحسنين ﴾ [الأنعام: 84] مع الله المتشوقين بلقائه.

﴿ و ﴾ هدينا أيضا ﴿ زكريا ويحيى وعيسى وإلياس ﴾ و ﴿ كل ﴾ منهم ﴿ من الصالحين ﴾ [الأنعام: 85] لعناية الله وهدايته.

تفسير الجيلاني · الصفحة ٢٦٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجيلانيص ٢٦٧