6.22-27

﴿ و ﴾ اذكر لهم يا أكمل الرسل ﴿ يوم نحشرهم ﴾ وتجمعهم ﴿ جميعا ثم نقول للذين أشركوا ﴾ استهزاء وتفيضحا لهم على رءوس الملأ: ﴿ أين شركآؤكم الذين كنتم تزعمون ﴾ [الأنعام: 22] أنهم آهلة مستحقة للعبودية والإيمان، وتعتقدون أنهم يشفعون لكم وينقذونكم من العذاب؟ ادعوهم لينقذوكم.

﴿ ثم ﴾ بعدما سمعوا ما سمعوا ﴿ لم تكن فتنتهم ﴾ وحيلتهم للخلاص ﴿ إلا أن قالوا ﴾ معتذرين مقسمين: ﴿ والله ربنا ﴾ أنت يا مولانا ﴿ ما كنا ﴾ في أنفسنا ﴿ مشركين ﴾ [الأنعام: 23] لك غيرك عابدين لسواك.

﴿ انظر ﴾ أيها الرائي ﴿ كيف كذبوا على أنفسهم ﴾ في مقعد الصدق ومحل اليقين ﴿ و ﴾ انظر كيف ﴿ ضل عنهم ما كانوا يفترون ﴾ [الأنعام: 24] من الشركاء الذين يعتقدونهم شفعاء عند الله يخلصونهم من عذاب الله.

﴿ و ﴾ كان ﴿ منهم ﴾ أي: من هؤلاء المشركين المعتذرين ﴿ من يستمع إليك ﴾ حين تتلو القرآن ولم يفهموه أنكروه واستهزءا به ﴿ و ﴾ كيف يفهمونه؛ إذ ﴿ جعلنا على قلوبهم أكنة ﴾ أغطية وأغشية كراهة ﴿ أن يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا ﴾ يمنع عن استماعه ﴿ و ﴾ من غاية إنكارهم وعنادهم ﴿ إن يروا كل ءاية ﴾ دالة على توحيد الحق وتمجيده ﴿ لا يؤمنوا بها ﴾ عنادا ومكابرة ﴿ حتى إذا جآءوك ﴾ من إفراط عتوهم ﴿ يجدلونك ﴾ في آيات الله بما لا يليق بها حيث ﴿ يقول الذين كفروا ﴾ سترا للحق وترويجا للباطل: ﴿ إن هذآ ﴾ ما هذا الكلام الذي أتى به سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ﴿ إلا أسطير الأولين ﴾ [الأنعام: 25] يسطرونها لتضليل ضعفاء العوام.

﴿ وهم ﴾ بهذا الطعن والقدح ﴿ ينهون عنه ﴾ أي: يقصدون إضلال المؤمنين المسلمين عن متابعة الرسول والإيمان به ﴿ و ﴾ هم في أنفسهم ﴿ ينأون عنه ﴾ أي: يبعدون عنه عتوا وعنادا ﴿ وإن يهلكون ﴾ أي: ما يهلكون بهذا التضليل والخداع ﴿ إلا أنفسهم وما يشعرون ﴾ [الأنعام: 26] أن ضرر إضلالهم وخداعهم لا يتجاوز عنهم؛ لأنهم هم

ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصرهم غشاوة ولهم عذاب عظيم

[البقرة: 7] في الدنيا والآخرة.

﴿ ولو ترى ﴾ أيها الرائي ﴿ إذ وقفوا ﴾ أي: حين أشرفوا ﴿ على النار ﴾ وتحققوا الوقوع والإيقاع فيها عنوة وعنفا لرأيت أمرا فظيعا فجيعا ﴿ فقالوا ﴾ حينئذ من غاية تفزعهم وتفجعهم متمنين: ﴿ يليتنا نرد ﴾ على أعقابنا التي كنا فيها ﴿ ولا نكذب بآيت ربنا ﴾ التي جئنا فيها فكذبناها ﴿ ونكون من المؤمنين ﴾ [الأنعام: 27] المصدقين بمن جاءنا بها.