تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6.138-139

﴿ و ﴾ من جملة ما اخترعوها من تلقاء أنفسهم ونسبوها إلى الله وإلى كتابه ترويجا أنهم ﴿ قالوا هذه ﴾ المعينة المفروضة ﴿ أنعم وحرث حجر ﴾ حرام ﴿ لا يطعمهآ إلا من نشآء ﴾ إطعامه؛ يعنون سدنةن الأوثان وخدمتهم من الرجال دون النساء، فإنها يحل عليهم ويحرم على غيرهم وما هي إلا ﴿ بزعمهم ﴾ الفاسد بلا حجة نقلية وعقلية ﴿ و ﴾ أيضا قالوا: هذه ﴿ أنعم حرمت ظهورها ﴾ وأراد البحائر والسوائب والحوامي، ﴿ و ﴾ قالوا أيضا: هذه ﴿ أنعم ﴾ معدة للتجارة والحمل والظعن ﴿ لا يذكرون اسم الله عليها ﴾ أي: لا يركبونها للحج، كل ذل من مخترعاتهم التي يخترعونها من أهويتهم الفاسدة وآرائهم الباطلة ويفترون ﴿ افترآء عليه ﴾ سبحانه بلا سند لهم نازل من عنده ﴿ سيجزيهم ﴾ الله ويعذبهم ﴿ بما كانوا يفترون ﴾ [الأنعام: 138] أي: بسبب بافترائهم عليه.

﴿ و ﴾ من جملة مفترياتهم ومخترعاتهم أنهم ﴿ قالوا ما في بطون هذه الأنعم ﴾ أي: البحائر والسوائب إن كانت حيا فهي ﴿ خالصة لذكورنا ﴾ مخصصة مستحلة لهم ﴿ ومحرم على أزوجنا ﴾ لا نصيب لهن فيه ﴿ وإن يكن ميتة ﴾ أي: وإن يخرج ميتة ﴿ فهم ﴾ أي: الذكور والإناث ﴿ فيه شركآء ﴾ بلا تفاوت وخصوصية ﴿ سيجزيهم وصفهم ﴾ أي: سيجزيهم الله على وصفهم، وتفصيلهم هذا افتراء عليه ﴿ إنه حكيم ﴾ في جزاء المفترين ﴿ عليم ﴾ [الأنعام: 139] بمقدار جزائهم.

تفسير الجيلاني · الصفحة ٢٨٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجيلانيص ٢٨٤