تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6.128-129

﴿ و ﴾ أذكر يا أكمل الرسل ﴿ يوم يحشرهم جميعا ﴾ أي: جميع ما يتأتى منه الأطاعة ويتوجه إليه التكليف من الثقلين قابلين عليهم منادين لهم: ﴿ يمعشر الجن ﴾ أي: الشياطين ﴿ قد استكثرتم ﴾ أي: استتبعتم بأن أضللتم وأغويتم كثيرا ﴿ من الإنس ﴾ بإيقاعهم إلى المعاصي والمهالك والخروج عن مقتضى أوامرنا نواهينا، وإغرائهم إلى مستلذات نفوسهم ومتقضيات شهواتهم ﴿ و ﴾ بعدما سمع الإنس هذا النداء ﴿ قال أوليآؤهم ﴾ أي: أولياء الجن ومتابعهم ﴿ من الإنس ﴾ متذللين متحسرين: ﴿ ربنا ﴾ يا من ربانا بأنواع اللطف والكرم فكفرناك بمتابعة هؤلاء الغواة فإن ظهر الحق واضمحل الباطل نحن نقر بما جرى بيننا وبينهم ﴿ استمتع بعضنا ببعض ﴾ منهم بإغوائهم وإغرائهم إلى خلاف ما أمرتنا عليه بألسنة رسلك، وبعضهم استمتع ببعضنا بالموالاة والمتابعة ﴿ وبلغنآ ﴾ الآن ﴿ أجلنا الذي أجلت لنا ﴾ على ألسنة رسلك فالآن جئناك خائبين خاسرين ﴿ قال ﴾ سبحانه من وراء سرادقات العز والجلال: الآن انقرض دار الابتلاء ومضى زمان الاهتداء ﴿ النار مثوكم ﴾ جميعا؛ أي: تابعيكم ومتبوعيكم مؤبدا ﴿ خلدين فيهآ ﴾ أبدا ﴿ إلا ما شآء الله ﴾ وقتا ينقذهم منها؛ لئلا يتعودوا بعذابها ﴿ إن ربك حكيم ﴾ متقن في أفعاله ﴿ عليم ﴾ [الأنعام: 128] بمقدار جزاء العصاة.

﴿ وكذلك ﴾ أي: مثل قول أولياء الإنس والجن ﴿ نولي بعض الظلمين ﴾ من الإنس ﴿ بعضا ﴾ منه ليفتضحوا ﴿ بما كانوا يكسبون ﴾ [الأنعام: 129] من المظاهر بتغرير بعضهم بعضا.

تفسير الجيلاني · الصفحة ٢٨٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجيلانيص ٢٨٠