6.40-44

﴿ قل ﴾ لهم يا أكمل الرسل إمحاضا للنصح: ﴿ أرءيتكم ﴾ أي: أخبروني صريحا ﴿ إن أتكم عذاب الله ﴾ في يوم الجزاء ﴿ أو أتتكم الساعة ﴾ التي تحشرون فيها إلى الله تعالى هائمين حائرين ﴿ أغير الله ﴾ المنقذ من العذاب، والمنجي من الحيرة والهيما ﴿ تدعون ﴾ أم تدعونه تضرعا وتلجئون نحوه استعاذة؟ بينوا إلي أمركم في حالة اضطراركم ﴿ إن كنتم صدقين ﴾ [الأنعام: 40] في الأقوال والأخبار.

﴿ بل إياه تدعون ﴾ إذ لا ملجأ ولا ملاذ حينئذ إلا هو ﴿ فيكشف ﴾ عنكم ﴿ ما تدعون إليه ﴾ من الضرر والبلاء ﴿ إن شآء ﴾ أي: إن تعلقت مشيئته وإرادته ﴿ وتنسون ﴾ حينئذ ﴿ ما تشركون ﴾ [الأنعام: 41] له من الأظلال الباطلة والتماثيل العاطلة، وقل لهم أيضا: إذ سمعتم مآل أمركم وعاقبة حالكم وشأنكم، فتضرعوا إلى الله في جميع أحوالكم، والتجئوا نحوه، ومع ذلك لم يقبلوا منك قولك ونصحك البتة لخبث باطنهم.

﴿ و ﴾ اعلم أنا ﴿ لقد أرسلنآ ﴾ رسلا من مقام جودنا ولطفنا ﴿ إلى أمم من قبلك ﴾ وأيدناههم بآيات ظاهرة ومعجزات باهرة فكذبوهم ﴿ فأخذنهم بالبأسآء والضرآء لعلهم يتضرعون ﴾ [الأنعام: 42] رجاء أن يتضروعوا إلينا ويتلجئوا نحونا فلم يتضرعوا ولم يلتجئوا.

﴿ فلولا ﴾ هلا ﴿ إذ جآءهم بأسنا تضرعوا ﴾ وما هي من عدم تأثرهم في البأساء والضراء بل يتأثرون منها ويزعجون ﴿ ولكن قست قلوبهم وزين ﴾ أي: حبب وحسن ﴿ لهم الشيطان ما كانوا يعملون ﴾ [الأنعام: 43] من عدم المبالاة بآيات الله، وتكذيب رسله، والإعراض عن دينه.

﴿ فلما نسوا ما ذكروا به ﴾ من البأساء والضراء ولم يتعظوا بها ﴿ فتحنا عليهم ﴾ ابتلاء وفتنة ﴿ أبواب كل شيء ﴾ نافع وخير وأمهلناهم عليها ﴿ حتى إذا فرحوا ﴾ أعجبوا ﴿ بمآ أوتوا ﴾ مترفهين متنعمين بطرين مغرورين بالنعم ناسين المنعم بالمرة ﴿ أخذناهم ﴾ بانواع البلاء ﴿ بغتة ﴾ فجأة ﴿ فإذا هم مبلسون ﴾ [الأنعام: 44] متحسرون آيسون خائبون محرومون.