6.130-132

﴿ يمعشر الجن والإنس ﴾ المفتضحين على رءوس الأشهاد ﴿ ألم يأتكم رسل منكم ﴾ غلب الإنس على الجن؛ إذ ليس يبعث من الجن نبي بل من الإنس إلى الثقلين ﴿ يقصون عليكم آياتي ﴾ ويدعونكم إلى توحيد ذاتي وأوصافي وأفعالي ﴿ وينذرونكم لقآء يومكم هذا ﴾ يوم القيامة والجزاء ﴿ قالوا ﴾ مضطرين معترفين: ﴿ شهدنا على أنفسنا ﴾ يا ربنا بالجرم والعصيان بعدما ظهر الأمر وانكشف الحجاب، وصرنا مستحقين بالعذاب والنكال ﴿ و ﴾ ما ذلك إلا أن ﴿ غرتهم الحياة الدنيا ﴾ بحيث لم يبالوا بما جاءهم من عند ربهم لإهدائهم بل يكذبونه ويستهزئون به ﴿ و ﴾ أدى عاقبة أمرهم في عتوهم وعنادهم إلى أن ﴿ شهدوا ﴾ واعترفوا ﴿ على أنفسهم أنهم كانوا كافرين ﴾ [الأنعام: 130] مستحقين بأنواع العقوبة والعذاب.

﴿ ذلك ﴾ أي: إرسال الرسل وإنزال الكتب إنما هو ليتنبهوا وينتبهوا؛ أي: العصاة على ما هم عليه والسر في الإرسال ﴿ أن ﴾ أي: لأن ﴿ لم يكن ربك مهلك القرى بظلم ﴾ أي: بسبب ظلم صدر عنه ﴿ و ﴾ الحال أنه ﴿ أهلها غفلون ﴾ [الأنعام: 131] عن طريق الحق بلا تنبيه وإرشاد مرشد نبيه، وعليم من تبعك من المؤمنين.

﴿ و ﴾ اعلم يا أكمل الرسل وذكرهم ﴿ لكل ﴾ من أهل التكليف ﴿ درجت ﴾ عند الله حاصلة لهم ﴿ مما عملوا ﴾ عن الصالحات ﴿ وما ربك ﴾ المطلوب لضمائر عباده ﴿ بغفل عما يعملون ﴾ [الأنعام: 132] لمقتضى التكاليف التي كلفهم بها.