رواه أحمد (25671) من حديث عائشة، وذكره السيوطي في " الصغير " (2030) ونسبه لابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان عن عائشة- وقال: حسن- وقال العراقي في تخريج الإحياء: أخرجه أحمد والبزار وأبو يعلى في مسانيدهم ورجاله ثقات وهو متفق عليه من حديث أبي هريرة- أما الذي أشار إليه العراقي فرواه البخاري في بدء الخلق (3276)، ومسلم في الإيمان (134)، وأبو داود في السنة (4721) ورواه مسلم في الإيمان (136) عن مختار بن فلفل عن أنس ابن مالك مرفوعا: " قال الله عز وجل: إن أمتك لا يزالون يقولون: ما كذا ما كذا، حتى يقولوا: هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله ".

xv!! بعثت أنا والساعة كهاتين:

رواه البخاري في الرقاق (6504) ومسلم في الفتن (2951) من حديث أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بعثت أنا والساعة كهاتين "، قال: وضم السبابة والوسطى.

xv!!i سجد بالنجم وسجد معه المسلمون:

رواه البخاري في الجمعة (1071) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد بالنجم، وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس.

xix إذا مات ابن آدم انقطع عمله:

رواه مسلم في الوصية (3084) والترمذي في الأحكام (1297)، والنسائي في الوصايا (3591)، وابن ماجة في المقدمة (238)، وأحمد (2489)، والدارمي في المقدمة (558)، وهو بلفظ: " إذا مات الإنسان- - - " الحديث- وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.

xx مختصر تفسير ابن كثير، تحقيق محمد علي الصابوني، المجلد الثالث ص 404.

xxi التفسير المنير أ- د- وهبة الزحيلي 129/ 27 دار الفكر المعاصر، بيروت لبنان.

xx!! جامع البيان في تفسير القرآن للإمام أبي جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفى سنة 310 هجرية، الجزء 27 ص 44.

xx!!i تفسير القرطبي، المجلد 7 ص 6471، دار الغد العربي، العباسية -القاهرة.

xxiv حاشية الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية، الشهير بتفسير الجمل، الجزء الرابع ص 236 وما بعدها، باختصار وانتقاء.

xxv إن أمي افتلتت نفسها:

رواه البخاري في الجنائز (1388) من حديث عائشة رضي الله عنها أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أمي افتلتت نفسها وأظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها أجر إن تصدقت عنها؟ قال: " نعم ".

xxvi الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية، الشهير بتفسير الجمل، الجزء الرابع ص 237، طبع بمطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر، وانظر التفسير الوسيط للدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر، المجلد 14 ص 106.

xxv!! تفسير القرطبي، مجلد 7 ص 6471.

xxv!!i إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها:

رواه البخاري في التوحيد (7501) ومسلم في الإيمان (128، 130) وأحمد في مسنده (7155) من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يقول الله: إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها، فإن عملها فاكتبوها بمثلها، وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة، وإذا أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف ".

xxix انظر تفسير المراغي بتعديل واختصار.