وخلاصة المعنى: أخبروني يا معشر الكفار عن هذه الآلهة التي تعبدونها - اللات والعزّى ومناة - هل لها من القدرة والعظمة والخلق والإبداع مثل الله تعالى حتى عبدتموها، وطفتم حولها، وزعمتم أنها آلهة؟

21 - (أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الأُنْثَى)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 19 إظهار

21 - ﴿أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى﴾.

أي: أتجعلون لله ولدا وهو منزه عن الصاحبة والولد؟ وتختارون أن يكون ولده أنثى وأنتم تكرهون الأنثى؟

22 - (تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 19 إظهار

المفردات:

ضيزى: جائرة غير عادلة، ناقصة غير تامة.

التفسير:

22 - ﴿تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى﴾.

إنها قسمة جائرة ظالمة، أن يكون لكم معشر المشركين النوع المحبوب من الأولاد وهو الذكر، وله تعالى النوع المذموم بزعمكم وهو الأنثى.

قال الإمام فخر الدين الرازي:

إنهم ما قالوا: لنا البنون وله البنات، وإنما نسبوا إلى الله البنات، وكانوا يكرهونهنّ، كما قال تعالى: ﴿ويجعلون لله ما يكرهون- -.﴾ (النحل: 62)

فلما نسبوا إلى الله البنات حصل من تلك النسبة قسمة جائرة.

23 - (إِنْ هِيَ إِلا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 19 إظهار

المفردات:

إن هي إلا أسماء: ما اللات والعزى ومناة إلا أسماء لا حقيقة لها، وليست آلهة.

ما أنزل الله بها من سلطان: لم ينزل الله تعالى وحيا يأذن في عبادتها.

إن يتبعون إلا الظن: ما يتبع المشركون في عبادة أصنامهم إلا الظن والخرص والكذب.

وما تهوى الأنفس: وما تهواه أنفسهم، وتميل إليه شهواتهم.

الهدى: هو هداية القرآن، ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم.

التفسير:

23 - ﴿إِنْ هِيَ إِلاَّ أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى﴾.

ما هذه الأوثان والأصنام إلا أسماء مجردة عن المعاني، ليس فيها من الألوهية إلاَّ الاسم المجرد، فهي لا تخلق ولا تنفع، ولا تسمع ولا تجيب، ولكن آباءكم عبدوها فسرتم خلفهم بدون عقل أو فكر أو تأمل، ولم ينزل وحي أو دليل من السماء يؤيد صحة عبادتكم لها، وإنما أنتم تسيرون خلف الظنون والأوهام وهوى نفوسكم في عبادة هذه الجمادات الصمَّاء، مع أن الهدى والرشاد قد جاء إليكم من الله تعالى على لسان رسوله محمد صلى الله عليه وسلم.

قال ابن الجوزي: وفيه تعجيب من حالهم إذا لم يتركوا عبادتها بعد وضوح البيان.

وقال ابن كثير: ليس لهم مستند إلاّ حسن ظنهم بآبائهم الذين سلكوا هذا المسلك الباطل قبلهم، وإلا حظ نفوسهم وتعظيم آبائهم الأقدمين، ولقد أرسل إليهم الرسول بالحق المنير والحجة القاطعة، ومع هذا ما اتبعوا ما جاءهم به رسولهم ولا انقادوا له.

24 - (أَمْ لِلإِنْسَانِ مَا تَمَنَّى)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 19 إظهار

المفردات:

ما تمنّى: ما تشهَّى لنفسه من أن الأصنام تشفع له، أي ليس له كل ما يتمنّاه، والمراد نفي طمعهم في شفاعة الآلهة المزعومة.

التفسير:

24 - ﴿أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّى﴾.