أقسم الله تعالى بالنجم الذي يهوى شهابا ثاقبا، وسهما مصيبا يقتل الجنّي أو يخبله، أو أقسم بالنجوم عند إدبارها في آخر الليل، أو أقسم بنجم الشعرى، وكان بعض العرب يعبده، وكان قدماء المصريين يوقنون فيضان النيل، بعبور الشّعرى بالفلك الأعلى، ويرصدونه من أجل ذلك، ويرقبون حركاته، وللشّعرى في شأن أساطير الفرس وأساطير العرب على السواء.
وقيل: أقسم الله بالثّريا، وقيل: أقسم بجنس النجم الذي له هذه الصفات الجليلة، والحركة المنتظمة.
﴿مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى﴾ - ما بعُد محمد صلى الله عليه وسلم عن الحقّ، وما غاب عن الهدى.
﴿وما غوى﴾: وما خاب ولا انخرط في سلك الجهال الضالين، بل هو راشد مهتد، يحمل النّور والهدى، كما يحمل النجم الضوء للسّارين، وإن جبريل لينزل عليه في سرعة النجم إذا هوى.
﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى﴾: إن كلامه وحديثه وأقواله لا تصدر عن هوى وغرض.
﴿إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى﴾.
إن ما ينطق به محمد صلى الله عليه وسلم هو وحي السماء، هو القرآن الكريم الذي ينقله جبريل عن الله عز وجل، ثم يتلقاه النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل بواسطة الوحي.
وقد قال صلى الله عليه وسلم لأحد أصحابه، حيث كان يرغب في كتابة أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم: " اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج مني إلا الحق ".
5 - (عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
شديد القوى: جبريل عليه السلام.
ذو مِرّة: ذو حصافة عقل وقوة عارضة، من قولهم: أَمْرَرْتُ الحبل، أي: أحكمت فتله.
فاستوى: فاستقام على صورته التي خلقه الله عليها، عند حراء في مبدأ النبوة.
وهو بالأفق الأعلى: بالجهة العليا من السماء المقابلة للناظر.
التفسير:
5، 6، 7 - ﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى * وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى﴾.
جبريل أمين السماء يأتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم في مثل صلصلة الجرس، وأحيانا يأتيه الوحي مثل دوّى النحل، وهي حالة غيبية علوية، يغيب فيها النبي صلى الله علي وسلم عمّن حوله، ويتحول بكل حواسه وثقله الروحي إلى تلقي الوحي من جبريل، وجبريل ملاك أمين، فيفصم جبريل عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد وعى ما يقوله من أمر الوحي.
قالت عائشة: ولقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد، وإن جبينه ليتفصَّد عرقا- iv
ومعنى الآيات:
علَّم محمدا مَلَك شديد القوى هو جبريل عليه السلام، شديد القوى العلمية والعملية، وهو ذو قوة وشدّة في الخلق.
ومعنى ذو مرة: ذو حصافة في العقل، ومتانة في الرأي، وهو أمين أيّ أمين، ذو جدارة وهمة بالغة، في تنفيذ المهام المكلّف بها.
وقد رآه النبي صلى الله عليه وسلم على صورته الحقيقية، في الأفق الأعلى، أي في الجهة العليا من السماء، وهي أفق الشمس، فسدَّ الأفق عندما جاء بالوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم أول ما جاء.
قال الله تعالى: ﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ * مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ * وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ * وَلَقَدْ رَآَهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ﴾ - (التكوير: 19 - 23)
وقال تعالى: ﴿وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ﴾ - (الشعراء: 192 - 195)