تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رواه البخاري في التوحيد (7517) من حديث أنس بن مالك أنه ليلة أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من مسجد الكعبة جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحي إليه وهو نائم في المسجد الحرام- - - الحديث- وفيه: ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه إلا الله، حتى جاء سدرة المنتهى ودنا للجبار رب العزة فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى، فأوحى الله إليه خمسين صلاة على أمتك كل يوم وليلة- - الحديث.

ix رأيت نورا:

رواه مسلم في الإيمان (178) من حديث عبد الله بن شقيق قال: قلت لأبي ذر: لو رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لسألته، فقال: عن أي شيء كنت تسأله؟ قال: كنت أسأله: هل رأيت ربك؟ قال أبو ذر: قد سألت؛ فقال: " رأيت نورا ".

x الله مولانا ولا مولى لكم:

رواه البخاري في المغازي (4043) من حديث البراء رضي الله عنه قال: لقينا المشركين يومئذ وأجلس النبي صلى الله عليه وسلم جيشا من الرماة وأمر عليهم عبد الله، وقال: " لا تبرحوا إن رأيتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وإن رأيتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا "، فلما لقينا هربوا حتى رأيت النساء يشتددن في الجبل رفع عن سوقهن قد بدت خلاخلهن، فأخذوا يقولون: الغنيمة الغنيمة، فقال عبد الله: عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم ألا تبرحوا فأبوا فلما أبوا صرف وجوههم فأصيب سبعون قتيلا وأشرف أبو سفيان فقال: أفي القوم محمد؟ فقال: " لا تجيبوه " فقال: أفي القوم ابن أبي قحافة؟ قال: " لا تجيبوه " فقال: أفي القوم ابن الخطاب؟ فقال: إن هؤلاء قتلوا فلو كانوا أحياء لأجابوا، فلم يملك عمر نفسه فقال: كذبت يا عدو الله أبقي عليك ما يخزيك، قال أبو سفيان: اعل هبل- فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أجيبوه " قالوا: ما نقول؟ قال: " قولوا الله أعلى وأجل "- قال أبو سفيان: لنا العزى ولا عزى لكم- فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أجيبوه " قالوا: ما نقول؟ قال: " قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم "- قال أبو سفيان: يوم بيوم بدر، والحرب سجال، وتجدون مثلة لم آمر بها ولم تسؤني ".

xi انظر مختصر تفسير ابن كثير، تحقيق محمد علي الصابوني، المجلد الثالث ص 401.

x!! إن الله كتب على ابن آدم حظه:

رواه البخاري في الاستئذان (6243)، وفي القدر (6612)، ومسلم في القدر (2657)، وأبو داود في النكاح (2152)، وأحمد (7662، 27437، 27023)، من حديث أبي هريرة.

x!!i مختصر تفسير ابن كثير، تحقيق محمد علي الصابوني، المجلد الثالث ص 403.

xiv ويلك قطعت عنق صاحبك، قطعت عنق صاحبك:

رواه البخاري في الشهادات (2662) وفي الأدب (6061، 6162) ومسلم في الزهد (3000) وأبو داود في الأدب (4805) وابن ماجة في الأدب (3744) وأحمد في مسنده (19909، 27539) من حديث عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال: أثنى رجل على رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " ويلك قطعت عنق صاحبك، قطعت عنق صاحبك " مرارا، ثم قال: " من كان منكم مادحا أخاه لا محالة فليقل: أحسب فلانا والله حسيبه، ولا أزكي على الله أحدا، أحسبه كذا وكذا إن كان يعلم ذلك منه ".

xv تفكروا في مخلوقات الله، ولا تتفكروا في ذات الله:

هكذا ذكره ابن كثير في تفسيره ونسبه لأصحاب السنن، إلا أنه لم يرد في أي من كتب السنن، ولعله وهم منه رحمه الله.

xvi إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول من خلقك:

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ٣١٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ٣١٩٢