أخرج البخاري، ومسلم، عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: (أمك)، قال: ثم من؟ قال: (أمك)، قال: ثم من؟ قال: (أمك)، قال: ثم من؟ قال: (أبوك) 19.

﴿حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة- -.﴾

حتى إذا تناهى عقله ورشده وقوته في الفترة من الثلاثين إلى الأربعين، ويكمل الأشد ببلوغ الأربعين، لذلك قيل: إنه لم ينبأ نبي قبل الأربعين، إلا ابني الخالة عيسى ويحيى عليهما السلام.

﴿قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي- -.﴾

هو إنسان مؤمن مخلص ملتزم قد امتد عمره إلى كماله وقوته، فمد يده إلى الله طالبا توفيقه وعنايته وفضله، في أن يلهمه الله شكره على النعم التي أنعم بها عليه وعلى والديه، من الهداية إلى الحق والتوحيد، وغير ذلك من نعم الدنيا، كسلامة العقل والصحة والعافية، وسعة العيش وحنان الأبوين حين عطائهما وتربيتهما، ومن نعم الآخرة مثل الهداية والتوفيق.

﴿وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي- -.﴾

وفقني يا رب للعمل الصالح الذي يرضيك وتقبله، فنعم العمل إذا كان في مرضاة الله، وإذا حظي بالتوفيق والقبول، ويمتد الدعاء إلى الذرية وتوفيق الله لها فيقول: ﴿وأصلح لي في ذريتي- -.﴾

أي: اجعل الصلاح والتوفيق والهداية في ذريتي، اجعلها صالحة نافعة ملتزمة تسير في الطريق المستقيم.

﴿إني تبت إليك وإني من المسلمين﴾.

إني رجعت إليك تائبا منيبا، نادما على ما فرطت في جنب الله، وإني من المسلمين المنقادين لطاعتك، الملتزمين بأوامرك، الخاضعين لربوبيتك.

قال ابن كثير: وهذا فيه إرشاد لمن بلغ الأربعين أن يجدد التوبة والإنابة إلى الله عز وجل، ويعزم عليها.

قال شيخ زادة في حاشيته على تفسير البيضاوي:

طلب هذا الداعي من الله ثلاثة أشياء:

الأول: أن يوفقه الله للشكر على النعمة.

الثاني: أن يوفقه للإتيان بالطاعة المرضية عنده تعالى.

الثالث: أن يصلح له في ذريته، وهذه كمال السعادة البشرية- اه.

من تفسير ابن كثير

روى الحافظ الموصلي، عن عثمان رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (العبد المسلم إذا بلغ أربعين سنة خفف الله تعالى حسابه، وإذا بلغ ستين سنة رزقه الله تعالى الإنابة إليه، وإذا بلغ سبعين سنة أحبه أهل السماء، وإذا بلغ ثمانين سنة ثبت الله تعالى حسناته ومحا سيئاته، وإذا بلغ تسعين سنة غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وشفّعه في أهل بيته، وكتب في السماء أسير الله في أرضه) 20.

أقل مدة الحمل

استدل العلماء بهذه الآية الكريمة مع قوله تعالى في سورة البقرة: ﴿والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة- -.﴾ (البقرة: 233).

على أن أقل مدة الحمل ستة أشهر، وهو استنباط قوي صحيح كما ذكر الإمام ابن كثير وغيره من المفسرين، واستشهد ابن كثير بما رواه محمد بن إسحاق، عن معمر بن عبد الله الجهني قال: تزوج رجل منا امرأة من جهينة فولدت له لتمام ستة أشهر، فذكر لعثمان بن عفان رضي الله عنه، فأمر عثمان برجمها، فبلغ ذلك عليا، فقال لعثمان: أما تقرأ القرآن؟ فقال: بلى، قال: أما سمعت الله عز وجل يقول: ﴿وحمله وفصاله ثلاثون شهرا﴾ - وقال: ﴿حولين كاملين﴾ - فما نجده بقي إلا ستة أشهر، قال عثمان: والله ما فطنت لهذا.