تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبمناسبة البعث يعرض السياق مشهدا من مشاهد القيامة يبدو فيه الكفار وهم يعترفون بالإيمان، بعد أن كانوا ينكرونه في الدنيا ثم يقال لهم:

﴿فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون﴾ - (الأحقاف: 34).

وفي ختام السورة توجيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالصبر والمصابرة، فإنها طريق الرسل، وما ينبغي للدعاة إلا الصبر والاحتمال.

مقصود السورة إجمالا

قال الفيروزبادي:

إن معظم مقصود سورة الأحقاف هو: إلزام الحجة على عبادة الأصنام، والإخبار عن تناقض كلام المتكبرين، وبيان نبوة سيد المرسلين، وتأكيد ذلك بحديث موسى، والوصية بتعظيم الوالدين، وتهديد المتنعمين والمترفين، والإشادة بإهلاك عاد العادين، والإشارة إلى الدعوة وإسلام الجن، وإتيان يوم القيامة فجأة 2، واستقلال لبث اللابثين في قوله: ﴿فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون﴾ - (الأحقاف: 35).

1 - (حم)

وحدانية الخالق

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿حم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (2) مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ (3) قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ اِئْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (4) وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ (5) وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ (6)﴾

تمهيد:

بدأ الله هذه السورة بمثل ما بدأ به سورة الجاثية، وأتبع ذلك ببيان أنه سبحانه خلق السماوات والأرض بالحق والعدل، ولوقت معين ينتهي فيه عمر هذا الكون: ﴿يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار﴾ - (إبراهيم: 48).

ومن الحق أن يكافأ المحسن، وأن يعاقب المسيء في الآخرة، بيد أن الكفار أعرضوا عن الاستماع للوحي، أو الاهتداء به، وهنا يسألهم الله: هل اشتركت هذه الأصنام في خلق الأرض أو في خلق السماوات؟

هل عندكم كتاب -مثل التوراة والإنجيل- يثبت للأصنام أو الأوثان أو غيرها خلقا للأرض، أو مشاركة في خلق السماء؟

وهل لديكم بقية من علم تثبت هذا، وإذا لم تكن لديكم وثيقة مكتوبة، ولا أثر معقول، فعلى أي شيء تعتمدون في عبادة هذه الأصنام؟

وفي يوم القيامة تتبرأ الأصنام ممن عبدها، وتعلن العداء لمن عبدها من دون الله، وتندد بهذه العبادة.

المفردات:

حم: تقرأ (حا ميم)، وهما حرفان من حروف المعجم للتنبيه، أو للتحدي والإعجاز، كما سبق في أول سورة البقرة.

التفسير:

1 - ﴿حم﴾.

حرفان من حروف المعجم، للتنبيه أو للتحدي والإعجاز، وبيان أن هذه الأحرف المقطعة مبنى كتاب الله العزيز، وقد عجزتم عن الإتيان بمثله، فدل ذلك على أنه ليس من صنع بشر، وإنما هو تنزيل من حكيم حميد.

2 - (تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

التفسير:

2 - ﴿تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم﴾.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ٢٩٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ٢٩٦٦