من رفض الإيمان بالله، ورفض تلبية دعوة رسوله وكتابه المنزل، فإنه لا يفوت الله طلبا، ولا يعجزه هربا، فالله سبحانه على كل شيء قدير، والكون كله في قبضته، وهو سبحانه لا يغلبه غالب، ولا يعجزه هارب، وهذا الكافر لا يجد وليا ينصره، ولا سندا يمنعه من عذاب الله، وليس له من دونه ولي ولا نصير، إن هذا الهارب الآبق الكافر، قد خسر الدنيا والآخرة، وسار في ضلال واضح لاختياره الكفر، وابتعاده عن الإيمان بالله وكتبه ورسله واليوم الآخر.

لقد كان هذا النفر من الجن حكيما في دعوته، حيث استعمل أسلوب الترغيب والترهيب، لذلك نجحت دعوتهم في هداية كثير منهم، وجاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفود وفودا.

33 - (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)

ختام سورة الأحقاف

﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (33) وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (34) فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ (35)﴾

تمهيد:

في ختام سورة الأحقاف نجد ثلاث آيات:

الأولى: تستعرض مشاهد الكون، وتستلفت النظر إلى أن خالق الأكوان قادر على إحياء الموتى، فهو سبحانه على كل شيء قدير.

الثانية: تستعرض مشهدا من مشاهد القيامة، حين يكلف الكفار بمشاهدة نار جهنم عيانا جهارا، ويقال لهم: كنتم تكذبون بالبعث والحشر والجزاء والجنة والنار، فهل هذه النار حقيقة ماثلة؟ فيشهدون بذلك مقسمين: ﴿بلى وربنا﴾.

لقد كذبوا بالله وبالجزاء في الدنيا، فكان الجزاء على كفرهم هو: ذوقوا عذاب النار بسبب كفركم.

أما الآية الثالثة: فهي ختام السورة، وهي دعوة للصبر والمصابرة، والتجلد أمام تكذيب الكفار وتعنتهم، كما صبر الأنبياء المرسلون الكبار، أصحاب العزائم، أما الكفار فلهم يوم يصلون فيه العذاب، فإذا شاهدوا عذاب النار وطول مدته استهانوا بكل أيام الدنيا، وبكل شهواتها ولذائذها، من شدة هول عذاب الآخرة، وكأن الدنيا بالنسبة لهم ساعة من نهار بالنسبة لطول عذاب الآخرة، ثم تختم السورة بأن هذه موعظة بليغة، لا يحرم من الاستجابة لها إلا محروم فاسق.

المفردات:

لم يعي: لم يعجز ولم يتعب.

التفسير:

33 - ﴿أو لم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض ولم يعي بخلقهن بقادر على أن يحيي الموتى بلى إنه على كل شيء قدير﴾.