كما بشر النبي صلى الله عليه وسلم سراقة بن مالك بن جشعم، وقال له: (أسلم يا سراقة ولك سوار كسرى) 12، وكل هذا يفيد أن النبي صلى الله عليه وسلم بشر بالنصر، وبشر أمته بذلك.

وخلاصة الأمر: أن القضاء والقدر في علم الله، ولا يعلم الغيب إلا الله، والرسول صلى الله عليه وسلم بشر يوحى إليه، وهو لا يعلم الغيب، كما قال القرآن الكريم: ﴿ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء- -.﴾ (الأعراف: 188).

لكن الله تعالى بشره في الجملة بنصره على المشركين، وبشر الرسول صلى الله عليه وسلم أمته بنصر الإسلام على بلاد الفرس والروم والحيرة ومصر وغيرها.

وفي القرآن الكريم طائفة من هذه البشارات، مثل قوله تعالى: ﴿يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون * هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون﴾ - (الصف: 8، 9).

ومثل قوله سبحانه: ﴿ويومئذ يفرح المؤمنون * بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم﴾ - (الروم: 4، 5).

وقوله عز شأنه: ﴿كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز﴾ - (المجادلة: 21).

وقوله عز شأنه: ﴿وكان حقا علينا نصر المؤمنين﴾ - {الروم: 47).

10 - (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)

شهادة عبد الله بن سلام بصدق محمد صلى الله عليه وسلم

﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآَمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (10) وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آَمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ (11) وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ (12) إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (13) أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (14)﴾.

سبب النزول:

أفادت الأحاديث الصحيحة أن الآية العاشرة من سورة الأحقاف نزلت في عبد الله بن سلام، حيث إنه قد شهد بصحة رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وأن التوراة قد بشرت برسالته صلى الله عليه وسلم.

أخرج البخاري، ومسلم وغيرهما، عن سعد بن أبي وقاص قال: في عبد الله بن سلام نزلت: ﴿وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله- -.﴾ 13.