تحدثت آيات سابقة عن توحيد الله سبحانه وتعالى، وهنا وصية ببر الوالدين، وعادة يوصى القرآن الكريم ببر الوالدين بعد الأمر بعبادة الله وحده.

كقوله تعالى: ﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا- -.﴾ (الإسراء: 23).

المفردات:

ووصينا: أرشدنا وأمرنا وألزمنا وبينا له الطريق القويم ليسلكه، وهو بر والديه.

إحسانا: أن يفعل معهما فعلا ذا حسن.

كرها: فعلا ذا كره ومشقة وتعب في الحمل والوضع.

وفصاله: الفصال: الفطام، وهو مصدر (فاصل)، فكأن الولد فاصل أمه، والأم فاصلته.

أشده: كمال عقله وقوته ورشده.

أوزعني: ألهمني ووفقني ورغبني.

التفسير:

15 - ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾.

تكررت وصايا القرآن الكريم بالوالدين، وجعل هذه الوصية بعد عبادة الله تعالى، وخص القرآن الأم بمزيد من العناية بسبب العناء الذي تحملته في الحمل والولادة والرضاعة والفصال والرعاية.

﴿ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا- -.﴾

ألزمنا وأمرنا وأرشدنا الإنسان أيا كان، بإكرام والديه وبرّهما، ورعايتهما والإحسان إليهما، ودفع الأذى عنهما، وعدم إيذائهما أي إيذاء.

وقد ورد أن الآية نزلت في أبي بكر الصديق، حيث أسلم والداه جميعا، وأسلم أولاده، ورأى أولاده النبي صلى الله عليه وسلم فآمنوا جميعا، ولم يجتمع ذلك لأحد من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين.

وقيل إن هذه الآية نزلت في سعد بن أبي وقاص.

ونلاحظ مع ذلك أن الآية عامة في كل إنسان ملتزم، وأن العبرة فيها بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.

ثم خص القرآن الأم بمزيد عناية، فقال:

﴿حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا- -.﴾

ما أشق آلام الحمل والوضع والكفالة والرضاع والفصال، بمجرد أن يتم تلقيح الحيوان المنوي لبويضة الأنثى، فإنها تسعى للالتصاق بجدار الرحم، وهي مزودة بخاصية أكالة، تمزق جدار الرحم الذي تلتصق به وتأكله، فيتوارد دم الأم إلى موضعها، حيث تسبح هذه البويضة الملقحة دائما في بركة من دم الأم الغني بكل ما في جسمها من خلاصات، وتمتصه لتحيا به وتنمو، والأم تأكل وتشرب ثم تعطي محلول أكلها وعظامها في الدم ليقوم به هيكل هذا الصغير، وهذا كله قليل من كثير، فالحمل ومدته الطويلة وآلامه ومشقاته، والولادة ومشقاتها، والرضاع وفيه يمتص الوليد خلاصة دم الأم، ويرضع اللبن من أمه، ويستمد منها كل عافيته وهذا معنى: ﴿حملته أمه كرها﴾ - قاست في حمله مشقة وتعبا، من وحم وغثيان وثقل وكرب، ﴿ووضعته كرها﴾ - حيث قاست آلام الطلق وشدته، ووجع الولادة وآلامها.

﴿وحمله وفصاله ثلاثون شهرا- -.﴾

أي: مدة حمله ورضاعه ورعايته ثلاثون شهرا، عامان ونصف عام، كلها عطاء حسي ومعنوي، وعناء السهر والغذاء، والتنظيف والتربية، بمحبة وحنان، دون ضجر ولا سأم، ولذلك تأكد حق الأم، وتقدم على حق الأب، لأن الأم أكثر عطاء.