وما علموا أن شرف النفوس واستعدادها لقبول الحق فطرة فطر الله الناس عليها، فالهداية ليست قاصرة على الأغنياء كما زعموا، بل هي منحة إلهية، يهبها الله للنفوس الراغبة في الحق، المشتاقة إلى الصدق، التي تتبع الهدى عند ظهوره، ولا تتكبر ولا تستنكف عن السير وراء الحق إذا ظهر نوره لها.
قال تعالى: ﴿أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله- -.﴾ (الزمر: 22).
لقد قاس هؤلاء أمر الدين على أمر الدنيا، وما علموا أن الله يعطي الدنيا لمن يحب ولمن لا يحب، ولا يعطي الدين إلا لمن يحب.
﴿وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم﴾.
وحين لم تدخل الهداية إلى الإسلام قلوبهم، ولم يستمعوا للقرآن استماع منصت متفهم، ولم ينظروا للإسلام نظرة باحث راغب في معرفة الحق، ولم يسيروا في طريق الهدى، ولم يأخذوا في أسباب النظر والتفكر في هذا الدين، فقد اخترعوا زيفا وبهتانا، فقالوا: إن الإسلام والقرآن كذب قديم مفترى.
قيل لبعضهم: هل في القرآن: (من جهل شيئا عاداه)؟ قال: نعم، قوله تعالى: ﴿وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم﴾ - وقوله سبحانه: ﴿بل كذبوا بما لم يجحدوا بعلمه- -.﴾ (يونس: 39).
من تفسير ابن كثير باختصار
﴿وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا ما سبقونا إليه- -.﴾
أي: قالوا عن المؤمنين بالقرآن: لو كان القرآن خيرا ما سبقنا هؤلاء إليه، يعنون (بلالا) و (عمارا) و (صهيبا) و (خبابا) رضي الله عنهم، وأشباههم من المستضعفين والعبيد والإماء، ولقد غلطوا في ذلك غلطا فاحشا، وأخطأوا خطأ بينا، كما قال تبارك وتعالى: ﴿وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا- -.﴾ (الأنعام: 53).
أي: يتعجبون كيف اهتدى هؤلاء دوننا، ولهذا قالوا: ﴿لو كان خيرا ما سبقونا إليه- -.﴾
وقوله تعالى: ﴿وإذ لم يهتدوا به﴾ - أي: بالقرآن.
﴿فسيقولون هذا إفك قديم﴾.
أي: كذب قديم مأثور عن الناس الأقدمين، فينتقضون القرآن وأهله، وهذا هو الكبر الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه: (الكبر بطر الحق وغمط الناس).
و (بطر الحق)، أي: دفعه وعدم قبوله، و (غمط الناس)، أي: احتقارهم وازدراؤهم.
12 - (وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 10 إظهار
المفردات:
وهذا كتاب مصدق: القرآن مصدق للكتب التي سبقته.
التفسير:
12 - ﴿ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين﴾.
من قبل هذا القرآن أنزلنا التوراة على موسى، مشتملة على حكم الله ودينه في التشريع والقصاص والعقائد، والعبادات والمعاملات، فالتوراة إمام حاكم، وتشريع عادل، ورحمة للعباد ببيان حكم رب العباد، وهذا القرآن مصدق للتوراة مؤيد لها، مهيمن على ما سبقه من الكتب السماوية، يوافقها في الأصول التي قامت عليها، وهي الدعوة إلى التوحيد، وبيان مكارم الأخلاق، والإيمان بالكتب والرسل واليوم الآخر.
وقد أنزل الله القرآن باللسان العربي، تشريفا للعرب المرسل إليهم، وليحذر الظالمين من ظلمهم، ويبشر المحسنين برضوان الله في الدنيا، وبالجنة في الآخرة.