16 - ما تركت شيئا مما أمركم الله به إلا وقد أمرتكم:
رواه الشافعي في مسنده (673) من حديث المطلب بن حنطب: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما تركت شيئا مما أمرتكم الله إلا وقد أمرتكم به ولا تركت شيئا مما نهاكم الله عنه إلا وقد نهيتكم عنه وإن الروح الأمين قد نفث في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها فأجملوا في الطلب) - وذكره العراقي في تخريج الإحياء فقال: (إني لا أعلم شيئا يقربكم من الجنة ويبعدكم عن النار إلا نهيتكم عنه وإن الروح الأمين نفث في روعي: أن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها وإن أبطأ عنها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب) رواه ابن أبي الدنيا في القناعة، والحاكم من حديث ابن مسعود وذكره شاهد الحديث أبي حميد وجابر وصححهما على شرط الشيخين، وهما مختصران، ورواه البيهقي في شعب الإيمان وقال: إنه منقطع- قال المناوي في الفيض: رواه أبو نعيم في الحلية عن أبي أمامة الباهلي ورواه عنه أيضا الطبراني ورواه ابن أبي الدنيا والحاكم عن ابن مسعود ورواه البيهقي في المدخل وقال: منقطع.
17 - ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان:
رواه البخاري في الإيمان (21، 16) والإكراه (6941)، ومسلم في الإيمان (43) والترمذي في الإيمان (2624)، والنسائي في الإيمان (4988) وابن ماجة في الفتن (4033) وأحمد في مسنده (11591) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة: الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار).
18 - إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله:
رواه الترمذي في صفة القيامة (2516) وأحمد في مسنده (2664) من حديث ابن عباس قال: كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال: (يا غلام، إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله لك رفعت الأقلام وجفت الصحف) - وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح- قال العجلوني في كشف الخفاء: رواه أبو القاسم بن بشران في أماليه، وكذا القضاعي عن أبي هريرة رضي الله عنه، ورواه الطبراني في الكبير عن ابن عباس بلفظ: كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتفت إلي، فقال: (يا غلام، احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك، تعرف إلى الله- - - الحديث)، وفيه: (قد جف القلم بما هو كائن فلو أن الخلق كلهم جميعا أرادوا أن ينفعوك بشيء لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه، أو أرادوا أن يضروك بشيء لم يقضه الله عليك لم يقدروا عليه)، وفيه: (واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا)، وأورده الضياء في المختارة وهو حسن، وله شاهد رواه عبد بن حميد عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه بلفظ: يا ابن عباس، احفظ الله يحفظك، واحفظ الله تجده أمامك، تعرف إلى الله الرخاء يعرفك في الشدة)، وذكره مطولا بسند ضعيف، ورواه أحمد والطبراني وغيرهما بسند أصح رجالا وأقوى، وقال في المقاصد: وقد بسطت الكلام عليه تخريج الأربعين.
19 - لعن رسول الله زائرات القبور: