قال الأخفش (1) : ( وهي قليلة رديئة لا تكاد تعرف ) (2) .
" القراءة الثانية : ﴿ يَخْطَفُ ﴾ بفتح الياء ، وتسكين الخاء ، وفتح الطاء .، وهذه القراءة قرأ بها جمهور الناس (3) ؛ قال الأخفش : ( و هي الجيدة ) (4) . وقال الزمخشري (5) : ( الفتح - يعني : في المضارع - أفصح ، وأعلى ) (6) .
- - - - -
( 6 ) [ 4 ] قول الله تعالى : ﴿ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ (65) ﴾
خَسَأْتُ الكلب فَخَسَأَ فهو خَاسِئٌ كما تَرَى ، أي : أبعدْتُه .
وقوله جل وعز : ﴿ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ﴾ ، أي : مُبْعَدِين ، والله أعلم .
( جمهرة اللغة ، مادة [ خ س - و - ا - ي ] 2 / 1054 )
(1) 1 ) هو : أبو الحسن ، سعيد بن مسعدة ، المجاشعي مولاهم ، ويلقب أيضاً بالراوية . أحذق أصحاب سيبويه وليس لكتاب سيبويه طريق إلا من جهته . له مؤلفات أهمها : معاني القرآن ؛ وقد حذا خذوه في ذلك الكسائي والفراء . توفي سنة 215 هـ . انظر : تاريخ العلماء النحويين 85 ؛ و إنباه الرواة 2 / 36 .
(2) 2 ) انظر : معاني القرآن 1 / 209 . و في البحر المحيط 1 / 146 قال ابن مجاهد : ( وأظنه غلطاً ) . واستدل على ذلك بأن أحداً لم يقرأ بالفتح في ﴿ إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ ﴾ . الصافات : 9 .
(3) 3 ) انظر القراءتين في : المحرر الوجيز 1 / 137 ؛ والجامع لأحكام القرآن 1 / 240 ؛ و البحر المحيط 1 / 146 .
(4) 4 ) انظر : معاني القرآن 1 / 210 .
(5) 5 ) هو : أبو القاسم ، محمود بن عمر بن أحمد ، الزمخشري النحوي اللغوي المعتزلي ، ولد بِزَمَخْشَر وبها ترعرع جاور بمكة زماناً ؛ فقيل له : جار الله ، كان واسع العلم ، غاية في الذكاء وجودة القريحة ، متفنناً في كل علم . توفي سنة 538 هـ . انظر : معجم الأدباء 7 / 91 ؛ وطبقات المفسرين ، للداودي 2 / 314 .
(6) 6 ) انظر : الكشاف 1 / 207 .