ب سورة النجم ا
( 229 ) [ 1 ] قول الله تعالى : ﴿ أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12) ﴾
قال : والمِراء : مصدر مارَيتُه مِراءً ومماراةً ، من المجادلة . ومن أمثالهم : (( دع المِراء لقلَّة خيره )) . وقد قُرىء قوله جلّ وعزّ : ﴿ أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى ﴾ وأفتَمرونه فمن قرأ أفتُمارونه ، أي : تُفاعلونه من المِراء ، ومن قرأ تَمرونه ، أي : تجحدونه من قولهم : مريت حقَّه أَمريه مَرْياً ، أي : جحدته .
( جمهرة اللغة ، مادة [ رم - و - ا - ي ] 2 / 1069 )
- - - - - - -
أشار ابن دريد في تفسير الآية الكريمة إلى مسألتين :
الأولى : معنى المراء في قوله تعالى : ﴿ أَفَتُمَارُونَهُ ﴾ :
ذكر ابن دريد أن المماراة : المجادَلة .
وعلى هذا جميع من رأيت قوله من المفسرين (1) ، وأهل اللسان (2) .
قال ابن جرير : ( أفتجادلون أيها المشركون محمداً على ما يرى مما أراه الله من آياته ) (3) .
وقال الراغب : ( والامتراء والمماراة : المحاجة فيما فيه مِرية ) (4) .
.....................................................................................
- - - - - - -
(1) 1 ) انظر : معاني القرآن ، للفراء 3 / 8 ؛ وجامع البيان 27 / 50 ؛ ونزهة القلوب 181 ؛ ومعاني القرآن وإعرابه 5 / 72 ؛ وتفسير السمرقندي 3 / 289 ؛ والكشف والبيان 9 / 142 ؛ وتفسير المشكل 247 والوسيط 4 / 197 ؛ وتفسير السمعاني 5 / 289 ؛ ومعالم التنزيل 4 / 305 ؛ ومفردات الراغب 487 والمحرر الوجيز 15 / 262 ؛ وتذكرة الأريب 2 / 186 ؛ وتفسير أبي السعود 6 / 154 .
(2) 2 ) انظر : تهذيب اللغة 15 / 203 ؛ والصحاح 5 / 1980 ؛ و مقاييس اللغة 5 / 314 ؛ ولسان العرب 15 / 278 .
(3) 3 ) انظر : جامع البيان 27 / 50 .
(4) 4 ) انظر : المفردات 487 .