ب سورة النحل ا

( 102 ) [ 1 ] قول الله تعالى : ﴿ إِنْ تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (37) ﴾

قال : الحِرص معروف . ويقال : حَرِص يحرِص حِرصاً وحرِص يحرَص حِرصاً . وقد قرئ : ﴿ إِنْ تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ ﴾ ، وإن تحرَص ، والكسر أكثر .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ح ر ص ] 1 / 513 )

- - - - - - -

في كلام ابن دريد مسألتان :

أولاهما : معنى الحرص في قوله تعالى : ﴿ إِنْ تَحْرِصْ ﴾ :

ذكر ابن دريد أن معنى ( الحرص ) معروف .

وقد تناول المفسرون (1) ، وأهل اللغة (2) هذا الحرف بالبيان .

قال السمعاني : ( الحِرص : طلب الشيء بالجد والاجتهاد ) (3) .

وقال ابن عطية : ( الحِرص : أبلغ الإرادة في الشيء ، وهذه تسلية للنبي - صلى الله عليه وسلم - ، أي : إنّ حرصك لا ينفع ، فإنها أمور محتومة ) (4) .

.....................................................................................

- - - - - - -

وقال ابن منظور : ( الحِرص : شدة الإرادة والشَرَه إلى المطلوب ) (5) .

أخراهما : القراءات في قوله تعالى : ﴿ إِنْ تَحْرِصْ ﴾ :

أورد ابن دريد قراءتين في هذا الحرف :

" الأولى : ﴿ إِنْ تَحْرِصْ ﴾ بكسر الراء ؛ قرأ بها الجمهور وهي المتواترة .

" الأخرى : ( تحرَص ) بفتح الراء ؛ قرأها الحسن ، و النخعي ، وأبو حيوة (6) .