ب سورة الفتح ا

( 214 ) [ 1 ] قول الله تعالى : ﴿ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (9) ﴾

قال : وعزّرتُ الرجل تعزيراً ، إذا فخّمت أمره وأكرمته ، ومنه قوله عزّ وجلّ : ﴿ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ ﴾ .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ر ز ع ] 1 / 705 )

- - - - - - -

فسر ابن دريد ( التعزير ) في قوله - سبحانه وتعالى - : ﴿ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ ﴾ بالتفخيم والإكرام وللمفسرين في هذا الحرف قولان :

o أولهما : الإجلال والتعظيم ، قاله ابن عباس - رضي الله عنهم - ، وقتادة ، والضحاك .

o الآخر منهما : ينصروه ويقاتلون معه بالسيف ، قاله قتادة ، وعكرمة (1) .

وأصل الحرف في اللغة معناه : التعظيم والنصر (2) .

وعليه فالمعاني التي ذُكِرَت صحيحة ، قال ابن جرير : ( وهذه الأقوال متقاربات المعنى وإن اختلفت ألفاظ أهلها بها . ومعنى التعزير في هذا الموضع : التقوية بالنصرة والمعونة ولا يكون ذلك إلا بالطاعة والتعظيم والإجلال ) (3) .

- - - - -

( 215 ) [ 2 ] قول الله تعالى : ﴿ بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا (12) ﴾

قال : والبَوْر : مصدر بار الشيءُ يَبور بَوْراً إذا هلك . والرجل بُور ، أي : هالك الواحد والجمع فيه سواء . وفي التنزيل : ﴿ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا ﴾ .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ب ر و ] 1 / 330 )

- - - - - - -

في كلام ابن دريد مسألتان :