ب سورة براءة ا

( 72 ) [ 1 ] قول الله تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِن اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28) ﴾

قال : والنَّجْس والنِّجس والنَّجَس : ثلاث لغات في النَّجِس ، إذا قالوا : رِجس نِجْس بكسر النون إتباعاً لكسرة الرِّجس . وقد قرئ : ﴿ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ ﴾ ونِجْس ، وكأن النَّجَس المصدر ؛ نَجِس بيّن النَّجَس ، والجمع أنجاس والاسم النجاسة .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ج س ن ] ، 1 / 476 )

- - - - - - -

في كلام ابن دريد مسألتان :

الأولى : اللغات في : ( نجس ) :

بدأ ابن دريد كلامه على حرف ﴿ نَجَسٌ ﴾ بإيراد اللغات فيه ، وهي :

1. النَّجْس .

2. النِّجْس .

3. النَّجَس .

.....................................................................................

- - - - - - -

وهذه اللغات متفق عليها عند علماء اللسان (1) .

الأولى : اختلاف القراء في قوله تعالى : ﴿ نَجَسٌ ﴾ :

ذكر ابن دريد قراءتين من القراءات الواردة في الحرف :

" الأولى : ﴿ نَجَسٌ ﴾ بفتح النون و الجيم ، قرأ بها الجمهور على أنه : مصدر نَجِس نَجَساً ، أي : قَذِر قَذَراً . والقراءة سبعية .