تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ب سورة الكهف ا

( 124 ) [ 1 ] قول الله - عز وجل - : ﴿ أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (9) ﴾

قال : أما الرَّقِيْم في التنزيل فهو : الدَّوَاة ، والله أعلم .

( الاشتقاق 440 )

- - - - - - -

فسّر ابن دريد قوله تعالى : ﴿ ةOٹد%چ9$# ﴾ بأنه الدواة ، وهذا الحرف اختلف فيه المفسرون على أقوال :

o أحدها : ما قال ابن دريد : أنه الدواة ، وهو قول عكرمة أيضاً .

o ثانيها : لوحُ رَصَاص كُتِبَتْ فيه أنساب هؤلاء ودينُهم ومِمَّ هربوا ، قاله ابن عباس - رضي الله عنهم - ، ومجاهد ، وابن جبير ، وابن زيد .

o ثالثها : صخرة كُتِبَتْ فيها أسماء الفِتْيَة ، قاله السدي .

o رابعها : الوادي الذي فيه الكهف ، قاله ابن عباس - رضي الله عنهم - ، ومجاهد ، وقتادة والضحاك .

o خامسها : اسم كلبهم ، قاله ابن جبير .

o آخرها : اسم جبل أصحاب الكهف ، قاله ابن عباس - رضي الله عنهم - (1) .

.....................................................................................

- - - - - - -

وأظهر الأقوال : أنه شيء كُتِب فيه كتاب ، رجَّح هذا غير واحد من المفسرين (2) . وذلك شيء معروف لغة (3) .

(1) 1 ) انظر الأقوال في : تفسير الصنعاني 1 / 334 ؛ وجامع البيان 15 / 198 - 199 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 7 / 2346 ؛ ومعاني القرآن ، للنحاس 4 / 217 ؛ والكشف والبيان 6 / 145 - 147 ؛ والنكت والعيون 3 / 286 - 287 ؛ والوسيط 3 / 137 ؛ ومعالم التنزيل 3 / 173 ؛ وزاد المسير 5 / 107 - 108 وتفسير ابن كثير 3 / 72 ؛ والدر المنثور 5 / 318 - 319 .

(2) 1 ) منهم ابن جرير في جامع البيان 15 / 199 ؛ والنحاس في معاني القرآن 4 / 219 ؛ والبغوي في معالم التنزيل 3 / 173.

(3) 2 ) انظر : تهذيب اللغة 9 / 122 ؛ والصحاح 4 / 1571 ؛ و مقاييس اللغة 2 / 425 .

ابن دريد في التفسير · الصفحة ٣٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ابن دريد في التفسيرص ٣٠٦