تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ب سورتا الكافرون والإخلاص ا

( 312 ) [ 1 ] قول الله - عز وجل - : ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) ﴾ و قوله تعالى : ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) ﴾

قال : وكانت ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ و ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ تُسَمَّيان في صدر الإسلام : (( المقشقشتين )) (1) ؛ لأنهما أبرأتا من النفاق .

( جمهرة اللغة ، باب صفة الحروف وأجناسها 1 / 44 )

- - - - - - -

جاء عن السلف ما يثبت تسمية السورتين بهذا الاسم ؛ للسبب الذي ذكر ابن دريد .

فعن زرارة بن أوفى (2) قال : ( كانت هذه السورة تسمى المقشقشة ) (3) .

وقال شيخ الإسلام : ( و هي المقشقشة التى تُقَشْقِش من الشرك كما يُقَشْقَش المريض من المرض ، فإن الشرك و الكفر أعظم أمراض القلوب . فأمر المؤمن بقول يوجب فى قلبه من البراءة من الشرك ما لم يكن فى قلبه قبل ذلك ، و كُلَّما قاله ازداد براءةً من الشرك ، و قلبُه شفاءً من المرض ) (4) .

- - - - -

(1) 1 ) وأصله لغة من : قشَّ الرجل من مرضه يَقشُّ قُشُوْشاً و تَقَشْقَش : بَرَأ . انظر : لسان العرب 6 / 336 .

(2) 2 ) هو : أبو حاجب ، الحرشي البصري ، قاضي البصرة ، وثّقه النسائي وغيره . قال الذهبي : ( صح أنه قرأ في صلاة الفجر فلما قرأ : ﴿ فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ ﴾ خر ميتاً وكان ذلك في سنة ثلاث وتسعين ) . انظر : تهذيب الكمال 9 / 339 ؛ وسير أعلام النبلاء 4 / 515 .

(3) 3 ) انظر : تفسير ابن أبي حاتم 10 / 3471 ؛ ومجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية 16 / 560 ؛ وفتح الباري 8 / 733 ؛ والإتقان في علوم القرآن 1 / 155 .

(4) 4 ) انظر : مجموع الفتاوى له 16 / 560 .

ابن دريد في التفسير · الصفحة ٥٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ابن دريد في التفسيرص ٥٦٦